他们觉得赵尧舜是虚伪的，表面上在电台等地方是青年们的人生导师，而私底下却禁不住美色的诱惑，这也正反映出了思想观念的变迁。通过这些充分地展现出了在转型期的社会思想矛盾是有多么严重，处于当时的人们是有多么的迷茫无助。
其实全面看来，在《顽主》中的人物都充斥着虚无主义的气息，不光是杨重，于观和马青这三位主要人物，在三流作家宝康，林蓓，丁小鲁的母亲，于观父亲等人的描写中也无时无刻不透露出他们内心当中的虚无，空虚孤独，无聊而彷徨，宝康身为作家有自认为满意的作品，却在现实中只能通过“三T公司”来举办典礼自己给自己颁奖，丁小鲁的母亲在退休之后唯有在家里抱着白猫，坐在摇椅上度过剩余的时光，于观的父亲想要与儿子平等的交谈，改变儿子从而享受他自己认为的天伦之乐，但是却不愿放下作为父亲高高在上的权威，每次交谈最终以教训收场.....等等的一系列行为都体现了他们的身受虚无主义的感染，其实虚无主义是时代转型期的一个特征化产物，在这个转型的时期面对着众多的新鲜机会，都想要大展身手，在浩荡人海之中期望自己鹤立鸡群，崭露头角，但是现实的实质却让人给人当头棒喝，最终无所事事，难以挣脱虚无的束缚，这也成为这一时期人们集体的心理特征。
“三T公司”成员于观，杨重，马青在大众眼里是无所事事，不务正业的失败者，他们在社会的边缘游戏人生，滑稽荒唐，但是在三人所做的事情当中我们不难看出他们有在追求有意义，有价值的生活，他们成立“三T公司”本身也不是一件公益性的事情，他们本来也是为了提升自己的生活，让自己的生活更加舒适，让自己变得更加有价值，他们内心是有追求的，但是现实的社会并不如他们多期望的那样，面对着强大的传统体制以及文化，他们选择了自我嘲讽，自我放逐的方式来反映他们的斗争，并且处于青年时期的三人在青春期荷尔蒙的趋势喜爱，更加的敏感反叛，这些因素是三人给自己蒙上了面具，不愿意让外人看透他们复杂的内心世界，也不愿意去承认自身的一些缺点，这也正是三人对于赵尧舜的言语的不悦和于观对于父亲的观点进行反驳的重要原因。他们放荡不羁，自得其乐，“顽主”这一次使他们最好的代名词，在老北京话里，顽主最重要的是把玩儿当做正经事，玩出花样，玩的兢兢业业，在公司业务上充分体现了这样的“顽主性”，为重视名利的三流作家宝康颁奖，替没有办法赴约的肛门科大夫王明水约会以及代替他当面给刘美萍提出分手，扮演心甘情愿受妻子气的丈夫，为你死的儿童开追悼会等事件都充满着一股滑稽，黑色幽默的气息。
