增广贤文分享：
久利之事莫为，众争之地莫往。
老医迷旧疾，朽药误良方；
该在水中死，不在岸上亡。
意思就是说：
已经给别人带来了很长时间的利益的事情就不要跟着做了，很多人去竞争，争着去的地方就不要去了。
有经验的医生往往在一些自己医治过的疾病上犯迷糊，不管多好的药方子，如果所抓的药已经腐朽失去药性了，那这药方子也是不起作用的。说不定还有害呢。
老天爷要你死在水里，就绝不会让你死在岸上。
为什么这么说呢？
第一句提醒我们不要跟风从众，因为一个已经很长时间给人带来利润的行业，已经很成熟了，并且人很多，竞争激烈，几乎不可能超越那些走在前面的人，因为他们起步早，获利多，经验丰富。你一个新手，刚进行，用什么跟别人比呢？另一方面，既然别人已经长时间获利了，说明该行业地利润空间已经很少了，你进去做，无非是接盘而已。就是股票已经涨很多了，风险就很大了，进去就成了接盘侠韭菜了。
同样道理，一个地方很多人争着去，说明那个地方有好处，竞争激烈，不同人都有，就好比干旱地区的水源，什么狮子老虎豺狗豹子小鸟斑马猴子野牛都有，没有弄清楚情况不要轻易前往，因为机遇总伴随风险的。所以俗话也说“没那个金刚钻，不懒瓷器活”。
第二句贤文出自唐代作者耿湋写的《秋晚卧疾寄司空拾遗曙卢少府纶》：寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。
这首诗大概写的是作者隐居山林在一个秋天的晚上生病了，卧床不起，然后写一封信给自己的朋友卢纶，诉说自己隐居的清苦，其中说到“老医迷旧疾，朽药误新方”，贤文改成“老医迷旧疾，朽药误良方”。其中的迷字有两个意思，一个是沉迷，如果做沉迷解，那么老医迷旧疾就是老医生，沉迷在旧疾里，就是治疗惯了以前治过地病，所以喜欢治疗旧病。另一个是迷惑，如果作迷惑解，那么老医迷旧疾就是老医生被旧病所迷惑，把新病当作旧病医治了。与下句“朽药误新方”对应起来，第二个解释比较恰当。但是贤文改成“朽药误良方”之后，两个意思似乎都可以说得通。
第三句是带有一种宿命论的，认为每个人的生死都有固定的命运来主宰，是个人主观意识不能左右和改变的，所以老天爷要一个人死在水里，绝对不会让他死在岸上。其实这是表面的现象。死在水里的本质因素是什么呢？那得这个人靠近了水才行，如果一个人靠近了水，致死的原因就很多了，比如生病，不如晕倒，比如失足，比如有鳄鱼和蟒蛇等水生猛兽的袭击等等。这些都不是一个人能够完全掌控的。所以，人不能自己掌控的因素，就被归于天命。正如今天科学昌明的时代，我们把这些归为不可知的因素，成为我们探索研究的对象。
让我们趋利避害，让我们保持创新，让我们研究未知把握天命。
与大家共勉，谢谢大家。
