还记得去年暑假，惊艳你的润玉吗？
去年的《香蜜沉沉烬如霜》戏里戏外都是一场大戏，即使后期不少观众因为角色、剧情、价值观等撕到天昏地暗，豆瓣评分暴跌，但毫无疑问，我认为香蜜可能依旧是近年来最良心的国产仙侠剧。去年暑假，润玉惊艳出圈，各路太太大展身手，深挖解读，同人创作，一时间百花齐放。一个角色能产生如此大的影响力，不可谓不经典。
自古以来中国人便喜玉，喜君子，并将玉的自然特征映射到人的品格中，正所谓君子如玉，“玉润而不污，至清洁也，故君子比之于玉。”——董仲舒《春秋繁露》。何为君子？《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”，《爱莲说》：“莲，花之君子者也。”要想成为一个君子，当有德行，品格高尚。那么玉，如何能代表君子？《说文解字》将玉赋予了五种美德：“玉，石之美，有五德：潤澤以溫，仁之方也；䚡理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。|，其貫也”君子之所以能为玉，玉之所以能象征君子，在于“德”这种精神。都说君子如润玉，那么今天就就基于《说文》，来深挖五德，回顾解读，看润玉是否配得上君子之称。
一德曰：潤澤以溫，仁之方也
这句话讲的是玉的外表，如水下流，温和而有光泽，具有“仁”的品质，仁爱温顺，与人交往能时刻想着对方。看夜神刚出场，一袭白衣，身影飘飘，行路缓缓，
脸上总是挂着淡淡的笑容，举手投足间透露着优雅从容，连呵斥魇兽的“顽皮”都如春风化雨，温柔和煦。邝露仙子言：夜神可是出了名的好脾气。
再看他待人接物，无论为离开水镜下凡的葡萄妥帖地打理好一切事宜，
亦或是红尘劫时时刻挂念葡萄，多次下凡默默护佑周全，并送出龙之逆鳞；
上位后再看对待旧臣，没有杀戮反而重用，即使破军放走凤凰也未曾重罚，而是晓之以情动之以理。
你可以说他八面玲珑，做事圆滑，但你也不得不承认，这样的宽爱之心，如此善待他人，不可不为之圆满。
二德曰：䚡理自外，可以知中，義之方也
这句话的意思是，玉的纹理，从外表就可以看出人的内心，是否有杂质，好比人的“义(義)”。“义”，古上“羊”下“我”，行善牺牲，礼仪威严，合乎正义，道德伦理。无论是替凤凰解瘟针之毒时铤而走险，以水灵解毒;
还是对待残存洞庭水族，以一人之躯，受万道雷刑，舍身而取义;
亦或是签订婚书后，拒绝懵懂葡萄的灵修请求，保全女儿家清白，都有着极高的“义”之准则。
夺帝位，革昏政，悼亡灵，正其名，慷慨陈词，伸张正义，宵衣旰食，反躬自省，殚智竭力，天平地成，大梦三生，太上忘情。舍小我而利公，行大道而忘我。
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