文学，是一种审美态度。写作，是美学的实践方式之一。美学老祖宗黑格尔，把人与外界的关系分为三种，一是欲望关系；二是思考关系；三是审美关系。
在现实生活中，我一直处在思考的和欲望的两者之间较量。我知道自己想要什么，所以在思考和欲望的较量之中，我也会用审美的眼光来提醒自己，尽力就好，尽力争取没有得到，放下也是对的。用审美来解读现状，凡事都是一体两面的，如果对方傲慢，我不能爱；如果自己有偏见，也爱不上别人。还是应该保存一颗平常心——存在，就是合理的。
今天是日更第47天，我发现自己写作的方向，多是散文为主，那今天我想跟自己谈一谈散文的一些心得。想要写好，当然要先读书，记得我们的年轻的校长，曾经在分享的时候说了一句大家都明白的话：只有读书，读得足够多，才能够，言之有物。也就是，只有量的不断积累，才会有质的飞跃。我是很认同的。
除了读之外，在我们这一个尴尬的年龄谈背诵，有一些牵强，因此业余时间，我会抄抄写写，把经典的散文范本，抄了一遍又一遍。老话说，好记性不如烂笔头。词圣苏轼之所以可以气吞山河，气势磅礴，气贯如虹地产出经典，就是因为他平时在抄抄写写，前人之作。古代圣贤如此，今人更应仿照。
个人比较喜欢的，久抄不厌的，是陶渊明的《桃花源记》，范仲淹的巜岳阳楼记》，梁启超的《少年中国说》，诸葛亮的《出师表》，还有一本局部摘抄过，但是，已经一读再读的，就是清代沈复的《浮生六记》。
曾经有人说过，“爱在唐朝情在宋朝。”还是挺有意思的，唐朝在当时是一个地大物博，繁荣昌盛的国度，国民锦衣玉食，当然会追求极致的爱，以白居易的《长恨歌》为代表，君王之恋，跌宕起伏，高度中的高度。有高峰就有低谷，紧接着的宋朝，江山易攻不易守呀。本不想开疆拓土，反之被对方开疆拓土的一个国家，这里有烽火连三月的离情；也有把功名利禄，换了浅唱低吟的苟且；还有一蓑烟雨任平生的淡定。
无论是唐诗还是宋词，如果读，请深读。古典诗词，对散文最大的帮助就是意境，我们在网上经常会看到：有文化没文化的区别，就是思考模式，引经据典与一清二白的分别。
当然文学作为一种艺术，并不是必须担负说教任务，审美才是她的本行。
怎样做到审美？在梁衡老师的《我的阅读与写作》中提及的散文应有三美：叙述美，抒情美，哲理美。达到这三美，还必须要有五字诀：形、事、情、理、典的五种表现手法。可惜书中只是一个梗概，惜墨如金，如果解读得再详细一些，对我们这样的散文写作爱好者来说，是一大幸事。
如梁衡老师所讲的，两条腿走路在散文领域，一方面继续大量的阅读，思考散文理论，一方面是创作实践。
现在越来越感激＂简书＂的日更打卡，因为要日更，会有目的，不松懈地阅读，其实也很困难地矢志不渝去读书，今时今日，再回过头去看看，既补充了知识，又补充了生活——真是有阅读人不老，阅读让人美到老。
