作者:梭罗（美）

                    （一）经济篇

人生不应该只在盲目的劳作中度过，有时候生活会让我们失去看到美好的机会，几至于到了老年，回首过往，却发出悲叹:“人生苦短!”

我们的日子有时充满忧愁，美名其曰多愁善感，这样的人大多是善良的，善良的人对待事情总是在自身找原因，逼的自己很悲伤，过于在意别人的看法，其实没有必要，该做的事情永远做不完，劳劳碌碌后结果留下的还是未完成的工作。

里面有一段话“人的力量从来就没有得到平衡，我们也不应该根据任何先例来判断他的能力，已经尝试过的事实在太少了。无论你失败了多少次，别苦恼，我的孩子，谁会吩咐你去做你没完成的事呢？”

我向来相信人不会真正完美，世界上能给予人的大多是因果关系，对立存在，规律往往复复，比如说你拥有善良这份美好的品德，你将承受的便是忧愁或者是邪恶的一面；你拥有富裕的生活，隐隐约约会失去更重要的，比如亲情，友情，爱情，快乐。你拥有美貌，那么有时也会发现自己的灵魂变得单调。一个人失败的先例无法衡量一个人，这还在于自己对自己的看法，倘若自己都成了自己的奴隶主，不停压榨自信心，加以否认，那一定会是碌碌无为。我们要做的是尝试每一件事情，找到上帝赐予我们优异的事情，加以奋斗努力。有的事情本身不擅长，我们接受这份本就不适合我们的事情便好，不用质疑自己是智商不及他人。

也许应试教育当中的我们，别无选择，本身就有无数人吩咐我们去做没有做完的试卷，学没有学会的题目，但这又何尝不是一种成长，努力后，你接受了自己的第一个失败，走出社会，就自带经验，学习不适合，那便另寻他路，但倘若有一天找到了自己的独一无二，请不要因外界影响而放弃，这样的情况下才更能让人成长。

梭罗的观点是不要过于相信所谓前人的经验，他们本身就是碌碌无为，大多数的老人因为与我们的时代不同，就劝告我们不要做什么，但真正做了，发现能做。

这与我们常说的:“不听老人言，吃亏在眼前”截然相反，也许老人把失败的事情告诉你，你不要去做，他也许只是夸大其词呢？因为自己做不到，就否认别人，事实上每个人都会是那个开创者!

穿衣和住房是现代文明的一个显著标致，虚荣感，让我们向往那些五颜六色的衣服，追随大众，从不思考这是否适合自己，虚荣促使大多数人成为了衣物的“架子”，买东西前一定问问别人这是不是好看，其实大可不必，这个世界正如查曼普所歌唱:——

          这虚伪的人类社会——

          ——为了尘世的宏伟

          把各种天上安逸淡泊的如同空气。

梭罗说:“尽管我们有奢侈品围着，但是跟野蛮人的上千种安逸相比，我们依然贫困。”野蛮人虽说只有一个简陋的住所，衣物长年不换，早已破旧不堪，但现代人的灵魂很多都被麻痹，自然被劳作所忽略，勤奋有时候也让人失掉快乐，哪个人心中没有点信仰来支持这乏累的身躯呢？

房屋是必要的，但是这何尝不是一类囚禁?以前可能高楼大厦并不普及，普通人能在真真切切的大地上安家，可如今呢？我看着所谓花坛里的一片片假花，内心倍感怜悯，花不能踏踏实实的在一整片的土里扎根，就算种了，也会被花盆限制住，以至于根茎蜷缩起来，就如同当今社会，所谓楼房，何尝不是鸟笼，囚禁着每个普通的人们。同样，追求房屋的美感，衣服的时髦，就如同追求花盆的艳丽，自己枝条的有条不紊，以至于失掉了原有的个性，变得随波逐流，房屋也失去了遮风避雨的初衷，成了攀比，逃不过邻居的监狱。野蛮的人讨厌人，会大干一架，然后搬着自己简陋的家具，寻求另一处安闲自在的地方，可是而今社会，又有多少人能如此果断，我们的精神世界变得低俗，而野蛮人相比之下又变得丰富。

“在我们将要度过的日日夜夜里，如果天体和我们之间没有任何物体阻隔，如果诗人不在屋檐下滔滔不绝，如果圣人不在屋里住的太久，事情或许要好得多。”

最后发现好多的东西都没有用处，好多的纠纷都成为笑话，也许真正的安逸便是感受露天的自然吧！

学习不止于课本，学校教了勾股定理，几何，结果现实却是问如何买菜，如何盖一个狗窝比较稳固。走过草地，那我们便也学过自然生物，看过山峰，我们就学过地理，哪怕是看了一个电视剧，那也叫做观察人的行为，属于心理学吧！你是不是学过开飞机?不是，可真的不是吗？我们抬头仰望天空，曾多少次看到飞机穿过云层留下的轨道!

“那些获得了垂涎已久的悠闲和休息，故意逃避必要的人生劳动的人，得到的只不过是可耻而无益的悠闲，而使悠闲结成硕果的经验，他却没有学到。”

也许学习的根本在于实践，好多时候，我总有一种走马观花式的学习，看到了一只虫子，一片树林，或是一片泥潭，却不去思考，这是什么虫子，这片树林是不是生态系统呢？出现泥潭的原因是什么？现在的题目越来越偏向实际，在大自然里便存在很多优秀的老师，但当它们把知识摆在我们眼前时，我的心里却想，课本里又没写石头，没记录这种奇形怪状的生物呀？不必浪费时间去研究这些课本以外没用的事情，可是现在想来，真的大错特错!

“不应该游戏人生，或仅仅研究人生，而应该从头到尾真诚的体验人生。”学校里什么都教，什么都练，就是不交给大家生活的艺术，如何独自生存，如何辨别野外能吃的食物，如何提升自己?成绩提升的方法或许也在于此，边学习冶铁，边制作小刀，当然比只埋头于学会弄，有用而进步的多。

现在诸多的工作，好像与人们心中所想的大相径庭，“我常常在想，不是人在放牛，而是牛在放人，因为前者自由多了。”有时候牛住在比人房子还大的棚子里，农家还要割草，时时照料，成了一个铁链，牢牢拴住人们的脚，想去哪里都得惦记着家里的牲畜，生怕牛受了委屈，而自己的自由被限制，却毫不顾忌，也就是为牛想的多，为土地想的多，为自己想的却寥寥无几。牛只需要在农耕的时候由人的努力下做个辅助，然后剩下的时间基本是坐享其成，呆在舒适的牛圈里面等着农家人费劲砍来的鲜草，如此来说，人是一年四季不停的在劳作，居然还得伺候牛!我见过的农家人，都是离不开牛的，更离不开庄稼，明明种的地已经足够自己吃了，却还得想想是不是还能有空出来的给别人吃，想来想去，往往忽略了自己。

譬如教师这个行业吧！常常发觉被工作缠住了向往自由的脚，还要心心念念学生，是不是学习了，喋喋不休的好心相劝，自己没有了空余时间，也得替学生想想后路，学生的身心健康远远超过教师的身心健康的重要，所以对于一些认真的老师，不论如何，学生绝对不能有不敬之心，因为这样的人是甘愿放弃自己的好处，但往往有人自私的以为这是本身的职责所在。

无数劳工为那些野心勃勃的法老建造金字塔而屈辱致死，最后亲手触摸过，也感知过辉煌的陵墓，尸体却到了尼罗河，或是被野狗抢食。很多人把名字刻在石头上想不朽，花费大量心血雕琢自己的风度，也如臧克家所说的:“把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早”梭罗说:“一件有理智的事情比高耸如云的纪念碑更值得纪念。”

人做了恶事，死了也被人唾弃，有的人会尝试净化自己，把没用的，陈旧的东西都丢弃掉，用一把火烧掉，然后穿着新衣重新开始自己的生活。

但好像大多数人从来都是问心无愧的，积攒了很多无用的东西，也不肯丢弃，最后竟成了累赘，最可怕的是自己都不知道!带着那些“毒瘤”，走在大街上，每个人如此，竟被当成了时尚!拖着与自己毫不相干的事情，缓缓而劳累的度过余生，这便是99.9%的人的人生，所以到了中年或老年，才会如此悲叹与悔恨，难闭双眼却又无可奈何的离去。

生活应该变得简单，抛弃那些无用的，大大小小的包袱，就同住房穿衣，不配备过于眼里的装饰，只留下自己需要的，很多时候，那些看似宏伟的建筑，往往是一阵风就能吹的只留下架子。

居住在一片森林里，夜不闭户，也不用弄窗帘遮蔽，自己做着可口的美食，搭建属于自己的房子，熏黑的烤肉上洒上一些盐，别提多美了!可是这样简单的生活却是无数人们向往却无法达到的，我们的心思往往烦杂，没有酵母就不能做面包了吗？梭罗告诉我，没有酵母也能做面包，甚至对身体的伤害是几乎看不到的!

也许生活中没有赋予我们过多的运气，那么请尝试勇气，每个人都是独一无二的个体，追求自己向往的生活，不是非要像梭罗那边悠闲，像陶三丰那般自由，最重要的在于我们自己想怎样。也许吧，很多时候，不是我们不想，而是无能为力吧！

尤其想别人，倒不如把精力放在自己身上，慈善家的捐款都到了苦难的人身上了吗？为什么那么多的捐款活动真正轮到需要的人手里去寥寥无几。对!还有的是让穷人也捐钱给穷人，捐款也变得攀比，比一比谁捐的多，谁更善良?但是，善良难道是比出来的吗？我发现现在的善良好像变了质，“行善一旦走了味儿，那味道是最坏不过的了，这就像人或神的腐尸所发出的味道一样。”常常有人去批判假意的善良，善良被自私的人拿去，无疑是最令人可悲的。

善良，应该是一步步增加自身热度和恩泽，直至一下子变得灿烂耀眼，使凡人看不清脸面，而不是跑遍地球，恨不得把自己的照片挂到天上供人们仰慕，说出那句“你是个善良的人!”这样的称赞难道不更充满鄙夷吗？这样的善良难道还算善良?做了善事的人，大多不以为意，而自私的人，则是为了自己出名，这和把名字刻在石头上的人又有什么区别!

那些打着同情旗号，自以为是，以为学了圣人便能和圣人一样让人敬仰的“善良的人”，才是最让人所唾弃的，我曾听到过这样一个事情，一个主播为了凸显自己善良，给独居老人买了米面，给了钱，最后发完视频，又夺了回去，多么可悲!

“砍伐罪恶树枝的人有一千多人，而砍伐罪恶之根的是却只有一人。”善良应该是一个传递的过程，人与人之间接触便有所影响，不是自己渴望别人变化，而是自己让自己变得更好。真正的行善，是陪着苦难的人，而不是丢给他们一大把钱，便不再过问，回头发了个短视频，炫耀自己又做了慈善事业。

“我们应该传播的是我们的勇气，而不是我们的绝望；是我们的健康和安逸，而不是我们的疾病，小心疾病不要传染”

柏树真正正直，却也没有果实，也就是说善良之人枝叶永久茂盛，散发出的人格魅力，是其他树(有的人）无法比较的，却不去传播，施舍，但他自身却已经给了人们莫大的影响。枣树虽会凋零，却慷慨大方，这样的两类人才是真正善良。但普通的人们，自己本身就没有富足，那么为何不去做柏树呢？做一个自由人!

尤其花费大量心思，让自己“看起来”善良，倒不如把自己的日子变得简单充实，可怜别人的时候，有没有想过自己是不是也没有一件能扛过寒冬不冷的衣服?