系统的批判与即时的批判
我崇拜过很多人，不仅有古代的，也有跟我同一时代的现在还活着的人。我不想说他们，因为有时候，一个名字都是敏感的。因而我说一个不那么敏感，也是学术界比较有名的乔姆斯基。乔姆斯基因为两个方面而著名，一个是他的生成语法，另一个是他的批判精神。
我钦佩乔姆斯基的批判精神，但他的立场有时候令人困惑。作为美国公民，一生都在批判美国的政策，有时候比美国的敌对国表现得更激进。虽然他痛恨美国的很多方面，他没有离开美国，因为他说，美国还是世界上最伟大的国家。不过这也是他人生态度里狡黠的一面。只有美国可以容得下来自内部的这类批评，因而美国比别的国家都要伟大。只有在这样宽容大度的国度，乔姆斯基才能成就自己一生的英名。如果在某些专制制度下，以乔姆斯基的性格和人生态度，不可能有机会发明生成语法，更谈不上放荡不羁地批判政府。早就被游街批斗，死翘翘了。
当我确立以批判入手，继续自己的写作后，我想到的批判领域主要有三个方面。第一个是婚姻家庭，第二个是宗教信仰，第三个是国家制度。我所做的批判是一般性的，也就是不针对具体的哪个地方，哪个体系，而是针对事情的一般性。也就是说，就一般性而已，婚姻家庭制度本身需要批判，宗教信仰需要批判，国家制度需要批判。
但是，对上述三方面的批判是久已有之的，就我自己而言，我打算分为两种策略入手。一个是针对婚姻家庭的系统的批判，另一个是针对宗教与国家制度的即时批判。所谓系统的，就是理论性的，或者说是“先设计，后施工”的，按图施工操作。当然会加上案例分析。所谓即时的，就是随时随地，就事论事。缺乏先期的理论建设。因为宗教与国家制度的缺陷是显而易见的，也早有太多的理论。
对于《分析的力量》和《一生的计划》，也就有了写作的基调。前面写过一些相关的文章，但因为缺乏统一的基调，而显得贫乏，缺乏力量。批判性的态度，将会给写作注入生命。所有的分析，就将富有批判的力量，而所有的计划也将集中于批判的人生。
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