我不是佛教徒，但对宗教类似佛教的历史，背景，文化颇感兴趣，尤其是在论坛上看到很多人同意佛教祸国殃民的观点后，搜集了各方资料，说说我对佛教的理解。

          佛教虽是从印度传播来，却也在我国存在了上千年，教中文化与中华文化，习俗相互磨合，相互感染，已与我们的文化趋于几近一体，得以在中华大地上屹立上千年。说起佛教入驻中国的过程，也是坎坷崎岖的，刚开始进入中国时，那时只信奉道家等几个大教，佛教等被当做邪教，小教，生活举步维艰。后来依附于道教门下才免去许多麻烦。佛教弟子借老子“骑青牛出关”的传说钻了个空子，称释迦摩尼在菩提树下得到了老子的点拨才成了佛，得到了道教弟子的接纳。后来经过时间推移，佛教发展日益壮大，受不了依附他人，被开开玩笑，遂与道教分离，自行发展。两家自然留下怨怼，在往后的几百年相争相斗。不过在推广性上道家向来被历代皇帝所看重，求丹炼药，而一般老百姓可就没这么多资金了，而只需念一句“阿弥陀佛”就算加入的佛教自然逐渐在百姓中比较流行。

        也许有和尚都爱写书的原因，佛教留下的著作并不算少，佛理奥妙深远，令人费解却心宁。佛经大都是古经文，，上面的语言晦涩生硬，且几百年来佛教在发展的过程中有所交叉，不清晰分明，更难理解了，打坐，念经的确有使人心情平静，安宁的效果，且佛教整天念叨着劝人向善，这一条当然是很好的，可所有宗教都有令人向善的观念。

      对于佛教，有些我是极度不认同的，他们说“万物皆平等”，不杀生。难道植物就不在万物的范畴里了么，植物就没有生命了么，还有我们喝的每一滴水里都有数上千万个微生物，有本事你们什么都别吃，什么都别喝，整天飘飘然像小仙女一样只吃天上的露珠。佛教刚开始还不太能被大众所知，所接受，到了武则天时期，她养的男宠就有好几个是和尚，她的做法与传统皇权观念背道而驰，就没有那么使百官百姓信服的资本，佛教本身就推崇“因果报应”，无论武则天做什么，他们知趣地叹一句“这都是因果报应啊”，让武则天多少减轻了心理负担。你前生积的德让你今生得到回报，享受荣华富贵，你今生若做了坏事，下辈子只能受尽苦难。若是这样，那些矿下死于非命的民工们，南京大屠杀死去的人们只用一句“前世的报应”就定义了他们的人生，就是罪有应得，就是该这样死去；那些矿上富得流油的煤老板，黑心的房地产老板，贪贿的官员，似乎都找到了为他们的罪行推脱的理由，冠冕堂皇的理由，因为上一辈子做的好事太多了，今生才这么有钱，因果报应论，就是为他们的良心不安找了个心灵的慰藉，结合大部分人自私，做错事不愿承认，还用想为自己找借口推脱的本性，佛教真是给他们提供了一个绝佳的逃避的场所！

      佛教讲究打坐，念经，他们整日往那一坐，接受香火钱和众人的膜拜。你见过哪个和尚下地干活或从商经营的，他们不事生产，对国家的前进毫无益处，才有了“佛教兴盛之时，便是我中华儿女受难之时”，按照佛教推崇的理念，佛教兴盛了，越来越多人加入佛教，大家都去当和尚了，谁来种地产粮，谁来经营当铺，谁来治理国家！谁来推动生产力发展！佛教兴盛，大家都去打坐念经，都没了七情六欲，降低了一个民族战斗抗争的斗志，等同于降低了一个国家的战斗力和好胜心，降低了这个国家的国力，那么这个国家也就离灭亡不远了。

        佛教认为人生本就是一个受苦受难的过程，这这样的态度本身就是消极怠慢的，既然人生本来就是受苦受难，那我还那么辛苦早起晚归劳作干什么，还有佛教极力推崇的六道轮回说，你身为人，不得不一直轮回，轮回就是受苦受难的过程，想要不再受苦受难，可以，那你成佛啊。这时，你就落入他们六道轮回说的圈套了，就是为了吸引更多的教众，这本身就是个谎言。

        佛教存在了上千年，一定的文化底蕴还是有的，使人向善的观念也是好的，但是它的优点远不及它的缺点带来的影响力大，佛教祸国殃民之说并不是无稽之谈。