一
据说，当年林语堂想翻译《红楼梦》，向西方介绍中国的文化，未果。红楼梦字字珠玑，任何翻译都会破坏它的韵味，另一方面红楼梦年代太过久远，不能如实反应当时的中国文化，遂用英文写了《京华烟云》。
又据说，后来有在日本发现林语堂翻译的《红楼梦》。
林语堂曾提到，(《京华烟云》)重要人物约八九十个，丫头亦十来个，大约以红楼人物拟之，木兰似湘云，莫愁似宝钗。
也有一个梦中仙境，木兰和曼妮都是那里的人（类似于金陵十二钗）。
说这么多，就想说明一件事：《京华烟云》是一本写女性的书。因为赵薇版的电视剧中，女性们的光辉分分钟被陈宝国的光环遮盖了。
李晟版的没看过，赵雅芝版和赵薇版的相较，赵雅芝版更接近原著。
二
不久前给一位美国美女介绍此书时，我用了这几个关键词：中国作家，英文书写，中国文化，诺贝尔文学奖提名。
对方被我忽悠得眼睛亮晶晶，我猜她会读一读。
但如果你就此打算去买一本来看看，我建议做好失望的准备。
首先，这是一本面向西方人的书，旨在介绍中国当时的社会和文化，受众并不是我们。当然，如果想了解已经离我们远去的一些文化，还是可以的，很多那时的文化习俗都做了细致的描写，比如裹小脚，看了林语堂将裹小脚与穿高跟鞋做类比，会相信小脚确实能带来一定的美感。当然，还是高跟鞋好，不想受罪随时可以换掉。
其次，林语堂是用英文书写，并没有对应的中文版本，甚至他自己根本不想有中文版出现。
主要目的在介绍文化的《京华烟云》，情节没有那么多的跌宕起伏，若翻译版的语言再不够拔尖，未必够得上你心中诺奖提名的标准。
翻译的书籍，要求翻译者对两种语言的掌握程度都非常好，所以才有翻译要“信达雅”之说。翻译界有个很有名的例子：仓央嘉措的“不负如来不负卿”，有很多个翻译版本，其中，于道泉的翻译版本是这样的:"若是要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了"。于道泉曾说：我翻译是乃只求达意，文辞的简洁与典雅非我才力所能兼顾。他这个版本，准确的表达了仓央嘉措的原意，做到了信和达。然而，试问这段更接近藏文原文的诗，你有记下来的欲望吗？不，简直连看第二遍的欲望都没有。后来曾缄对于道泉的版本进行再造，将白话文改为文言文：
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
朗朗上口，深入人心，广为流传。
所谓好文，内容是魂，语言为貌，缺一不可。
如果林语堂自己翻译《京华烟云》，应该能吸引更多的中文读者的。曾经遇到一位特立独行的语文老师，上课时有金句冒出。如”今世进士尽是近视“，如“都说‘名师出高徒’？你们想过这句话反过来也是成立的吗？”。他上作文课从不要求我们写完整的文章，只做两件事：一，给我们读他找到的经典好作文并分析妙处；二，每周给三个主题，写排比句或对偶句。一年之后我的写作水平上了数个台阶。（这段话与本文无关，仅供辅导孩子作文的同志借鉴）。
这位语文老师做了一件对我影响深远的事情，就是每堂课开头五分钟，读一段他认为写得很好的文字。他读得最多的就是林语堂的妙笔。秋日的阳光从窗外洒进来，听着美妙的文章，至今想起来，场景都是极美的。
市面上有好些个版本的《京华烟云》，我读过两套。不是说翻译得不好，只是，中文文字功力能达到林语堂的高度的又有几个呢？
当然，能体会英文之美大牛可以直接忽略我这段话。
为了证明我读过英文版，我扒下包了十多年的书皮。
这里就想说明一点，如果你读了这本书觉得失望，那真不是这本书的问题，也不是你的问题。它是配得起它的江湖地位的。
三
小说版围绕姚、曾、牛三家来写，分为三部：《道家的女儿》《庭园悲歌》《秋之声》。
我个人的体会是，林语堂主要是想塑造曾家三个儿媳妇的形象：代表传统女性的孙曼妮，介于古典和现代之间的姚木兰，以及跟风现代却误入歧途的牛素云。另外，姚莫愁和张银屏的形象也很丰满。
1900年七月一天，姚木兰一家远行避难时，姚木兰因嫌弃某个骡夫头上的疥疮，选了另一辆骡车。这一选，改变了姚木兰一生的命运。
此处，林语堂评价说，我们人生中一些微不足道的小事，过后回想起来，却发现它对我们人生的影响大得惊人。（细思极恐，却是不可否认的真理）。
在路上，姚木兰乘坐的骡车与大部队失散，姚木兰被人贩子带走，曾家父亲救了她。
这一番经历，就注定她要嫁给曾家小儿子，曾荪亚。
姚木兰在家里快快乐乐的成长，顺顺利利的与一直爱慕她的曾荪亚定亲，却定亲之后认识并爱上了孔立夫。
姚思安对孔立夫的评价是：一个孔立夫，抵三个曾荪亚，抵十个姚体仁。
姚木兰顺应命运嫁给了曾荪亚，并过上了娘家爱婆家疼夫妻和睦的幸福生活。抗日战争时，她和家人投身革命的洪流。
情节就是这么简单，所以非常理解赵薇版本的改编方法。如果不把姚木兰的经历弄得丰富一点，按照现在电视剧的套路，碰上个演技爆发的牛素云，分分钟碾压姚木兰的风头。
尽管如此，这本书对于传播那个时代的中国文化，意义重大。
即将两千字，就到此为止吧，下次单写姚木兰的人物形象评价。
