东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸.
这是柳永所作的《望海潮》，不知道为什么柳永写下了许多名篇，可我独独最衷爱此篇。爱他以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。爱他慢声长调的韵律，爱他起伏相应的抒情，爱他音律协调的词调。更爱他承受逆境、尝遍人情冷暖后的坚守。
即使他写出这如梦如幻的词作，还是饱受后人的诟病。谁都知道，功名是柳永一生的渴求。获得尊重是每一个人的情感渴求，与其说是求得别人尊重不如说是通过自我价值的实现，去获取别人主观上的尊重。谁又能够洒脱的说不爱慕名利，谁又不希望拥有更好的生活？
柳永也是一个普通人，只是他没有白居易的幸运，当年白居易从江南初到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说:"长安米贵，居大不易。”但当他翻开诗卷，读到“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞叹：“有才如此，居亦何难！”柳永确是不幸的，《望海潮》是柳永为求见两浙转运使孙何而作，他曾与孙何为布衣交，孙何驻节杭州，门禁甚严。柳永此时功名失意，流浪江湖，欲见孙何而无由，遂作《望海潮》，乞相熟的歌妓在宴会上献唱以达孙何。柳永实在是点背，孙何确为此词惊艳，不过也只是邀他吃了个便饭而已。
一个早已达官显贵，一个是一介布衣。不同的阶层，不过是客套的寒暄罢了。柳永的自荐，并没有达到效果，古往今来有多少才学之士，走过这条路。可偏偏柳永不行，可能这是柳永的命数。谁人不想一展抱负和才华，谁也不想怀才难遇，饱尝人事间人情冷暖，柳永难道没有过心酸叹息？一定有过。
曾经的柳永有多么的意气风发，即使科举落地，他有过“才子词人，自是白衣卿相的骄傲。”而今他却写了下半阙，饱受后人诟病为谄媚的词句，说他抱人家的大腿。谁没有跟人客套过，谁没有求过人，有哪个求人的人没有说过客套话，偏偏到了柳永这里即使是绝妙的好词，也显得一文不值。你可知道他也清高孤傲、洒脱疏豪的于《两江月》中说：“纵教匹绢字难偿，不屑与人称量。我不求人富贵，人需求我文章。”
你以为柳永只是文才卓绝？你太小看他，他大约五十岁的时候进士及第，一生只做过一次小官，在任期间，清廉正直，官声甚好。然而柳永一直科场失意宦游各处，这迟来的中举，终究是太迟，柳永也没能因此有大作为。王勃在《滕王阁序》中讲到：“时运不济，命途多舛。屈贾谊与长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”试问天下有多少人能像张仪一样受秦惠文王重用，又有多少个人能像范雎那样受命于秦昭襄王？柳永不会复制他们的幸运，自然也不会在史册上留下惊世的功绩。他只在小官的位置上把为官做到了极致，只留下简单的八个字：“清廉正直，官声甚好”。也算告慰了他一生坎坷，多舛的命运。
柳永不是一个现实意义的成功者，这也是他一直饱受争议的原因，同样是作为文人，能够进入仕途，平步青云的达官显贵们，不见得多么高尚、多么完美。但是历史讴歌胜利者的，譬如苏轼他已在官场，即使几经贬谪，他依然身处社会上层。没有人诟病他，即使他与王安石政治立场上的尖锐对立，也被后人美化的道不清说不明。
柳永活着的时候，皇帝不喜欢他，士人排挤他，他只有在秦楼楚馆中将哀愁换做诗情慰藉寂寥的内心。他死以后，人们偏又怀着矛盾的心态一面接受他的词作，一面批判着他。
谁不爱慕名利，说不爱慕名利的大概只有一种人。没有能力的不算数，即使是庸才也愿意认为自己在某方面才智过人，也确有平庸的人身在高位。而真正不爱名利的人当属已经收获名利的精英人士们，他们是社会的既得利益者。譬如：马云说过他最不爱钱，20年不碰钱，最后悔的就是创办了阿里巴巴云云。他的对手刘强东，更是禁欲派的代表。他说：“我跟奶茶妹妹在一起，不是因为她漂亮，我这个人脸盲，我根本不知道她漂不漂亮。”论大言不惭，我只服马云和刘强东，大概真正的清高只属于这些拥有过权利、财富、美人并将持续拥有这些的人。就如同没有经历红尘，哪里会有看破红尘一说一样，没有经历过万千繁华就不会有返璞归真，没有庸俗不会有清高？
据说柳永写下一阙《望海潮》，此词流传至江北，金主完颜亮闻歌，欣然有慕“三秋桂子，十里荷花”遂起投鞭渡江之志。金兵南侵，若是柳永词作而起，也不枉他一报当年宋仁宗断他三十功名之恨，也不枉他自称“才子词人，自是白衣卿相。”竟能以一词撼动山河之固。历史早已尘封远去，谁是谁非，终是空！唯有柳永留下的一阙阙清词穿越历史的尘埃，而今依然熠熠生辉！
