《社会契约论》这本书对我来说还是比较难读懂的，为什么这么讲？这不得不说到其中一些涉及到的政治上的专业术语，比如君主制的集体法人、保民官制、监察官制，这对于一个高中时没有接触到政治书籍的理科生来说，是很难理解、接受术语之中的抽象概念，但在好奇心的驱使下，我逐渐能够克服阅读所带来的不适。
那我就将自己的一丁点理解“跃然纸上”吧。
可以说《社会契约论》提供了一种理想化的政治工具。为什么这么说？因为书中谈到了许多“论”，如论投票、论选举、论政府的创建。这为国家建立政府，完善政府当权者的选举带来了非常好的参考价值。但是因当时法国的一些政治因素，他这具有前瞻性的作品没能立即发挥作用，但这并不能否定这部著所具有的伟大民主思想。
书中的许多内容的章节我认为我们可以拜读一番，我随便截取其中一段：“民众一旦形成共同体，那么侵犯共同体任一成员的行为必然也对共同体造成攻击，而侵犯共同体的行为更是必然令共同体成员深受影响，从而，责任和利益同样都迫使缔约双方彼此互助，这些人因当努力将所有依赖与双重关系的利益汇聚其下”。
其实，如果细细琢磨这句话，可以发现，我们可以将这句话引申到人际关系当中，或者从“社会契约论”的角度来看待人际关系，比如当你和你的对象或关系极为亲密的伙伴结合为“共同体”，那么，当对方遭到攻击或利益受到损害时，你是否会在某种意义上受到影响？比如你会很担心对方的处境，使得自己情绪变得低落？这时，身为好朋友，爱情（友情）亦或是利益是不是会使你履行朋友的责任？安慰对方、制止利益受到损害？你会这样做吧？那这就对了！
这部作品的可读性非常的强，除了专业名词，文章通俗易懂。书中有许多的观点以及方法论自从该作品问世以来就得到许多国家政治人物的重视，一直延续至今，治国的理念依然得到引用，但受限于时间以及自己的理解，我只能截取一个片段来欣赏。我推荐大家都能手捧一本《社会契约论》来看看，毕竟增加一个新的角度来看待生活、审视当下，未尝不是一件好事呢？
