唯一不变的事实,就是一切都会改变--《未来简史》读后感

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  《未来简史》是《人类简史》的姊妹篇,是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著.这本书在2017年出版,反响很大,当然也引起了很大的争议,有人看完觉得不可思议,觉得作者是胡说八道,有人若有所思,有的人看完更加的迷茫和无助,觉得反正一切都这样,再努力没有任何意义。任何一部作品,都会有各种不同的评价和争论,所有的评价我觉得最重要的是基于事实,可以给我们带来的思考是什么?并且我们能做什么?

《人类简史》中我们知道:由于科学技术和国家资本主义的发展,人类已经非常接近消灭饥荒、瘟疫和战争,当然不是说现在世界上已经没有了饥荒、瘟疫和战争,只是我们已经能控制和避免。那么人类实现了这些成就,接下来的目标是什么呢?作者预测,由我们人类过去的记录和现有的价值观来看,接下来的目标很可能就是:长生不老、幸福快乐,以及化身为神。在减少了饥荒、疾病和战争后,我们现在希望克服年老甚至战胜死亡。在拯救人类脱离各种不幸之后,我们现在希望能够幸福快乐。而在提升人性超越挣扎求生的动物性之后,我们现在希望把人类升级为神,让智人化身为智神。

         对现代历史更准确的一种看法,其实是科学与特定宗教(也就是人文主义)达成协议的过程。现代社会相信人文主义教条,而科学的用途不是为了质疑这些教条,而是为了实现它们。”作者用阴阳,来比喻“科学”与“人文主义”之间的关系,“科学”在不断寻求力量和发展的“阳”,而“人文主义”,以人为中心的艺术感受和美,提供了一种舒缓的,意义性的“阴”。人的解放带来了科学的发展,而科学的发展进一步促进了人的解放和自由,这是一种契约,却是一个正在因为科学力量增长,而正在瓦解的契约。

        是不是人文主义和科学的结合,我们就可以高枕无忧了?事实恰恰相反, 现代文化也比以往任何任何文化,感受到了更大的存在性焦虑。“无论是生态、健康还是心灵上的一切问题,人们越来越相信,增长是唯一的解药。”即使面临环境和生态的重大挑战,人们永远选择增长,寄希望于更优秀的技术和生产方式,能够解决生态的问题,整个现代社会,资本主义的游戏,就是一台无法停下来的,增长机器。

            那么,“增长”到底是为了什么呢?虽然宗教崩溃,上帝已死,如果整个社会没有意义,就无法维持秩序。而我们的解药,是人文主义——让人类摆脱了人生无意义、存在没有依据的困境。以往宗教让人们在宇宙、神、来世中,找到意义,而人文主义则让每个人,从自己的内在体验找到意义,因着人内在的感受和体验,每个人不仅找到自己的意义,而能在自己的内心深处和感受里,体验到整个宇宙的意义。卢梭的《爱弥儿》,是18世纪讨论感受的圣经:“在内心深处,出于自然,无人能抹去。想做什么,只需请教自己。我觉得好,就是好。我觉得坏,就是坏。“

          然而,21世纪的科学,正在破坏自由主义秩序的基础。根据生命科学的最新发现,”人类有自由意志“这个说法,已经被推翻了。从目前最先进的科学来看,人的选择不是生物预设,就是随机。两者像蛋糕一分为二,没有哪一小块属于”自由意志“。到头来,我们奉为神圣的”自由“就像”灵魂“一样,只是一个空虚的词语,只存在人类发明的想象中。当自由意志的假象,甚至”自我“的幻象被科学击穿之后——内心的感受,自由的思考,显然,就再也站不住脚了。只要使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激,就能操纵甚至控制人的欲望。其实看到这里,是有点感到崩溃的,我们奉为瑰宝的:我们人类不同于其他动物的“自由”和“灵魂”其实是不存在的,或者说在科技面前是不存在的,我们与其他的动物何异?

           科学可以操纵我们的欲望和感受,也许借由一点点电流,大多数人什么也不用做就能一直活在极端的喜乐中。而这,是数千年来苦行僧们透过各种修行而苦苦追求的状态,现在也许只是一个按钮,就能完成。AI从alphago战胜李世石开始,人工智能在所有的领域全面否定人的价值,可以写出大师级别的诗歌和音乐,人类除了感到愤怒,也无能为力。而最后,大数据的汇聚,各种算法,手环比我们自己更清楚自己的健康状况,比我们自己更能选择今天该吃什么,数据最终会为我们做出生命中一切需要做出的选择,而且,十分明智。这些”智能“不需要有”意识“,却具备比我们更加智能的算法,那么,所谓”意识“还有什么意义吗?当人类透过算法,透过大数据,透过生物科技,控制我们的头脑和欲望,甚至战胜死亡的时候,当自由意志烟消云散的时候,我们最终必须审视的问题是,人,到底有什么价值?难道我们自己设定的标准,会让我们走上猛犸象和白鳍豚灭绝之路吗?真的我们回首过去,人类也只会成为宇宙数据流里的一片小小涟漪?

      科技的发展,人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界,但并不代表只会是一种结局。所有的假设都是可能发生的,不是预言。将来的发展也许不像我们想象的那么悲观,回首历史,很多人会认为法老时代的结束以及“上帝已死”的概念都是社会的进步。或许,人文主义的崩塌也是好事,人们之所以不愿意改变,是因为害怕未知,但历史唯一不变的事实,就是一切都会改变。正如老子在《道德经》开篇所言:道可道,非常道!能够说出来的规律,就已经不是规律了,因为变化无所不在。

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