那么几个瞬间，有了顿悟，清醒了，飞跃了。
前一段时间在看《尼采自传•瞧！这个人》，刷新了对这样一位在文学史、哲学史、政治史上都有重要贡献或是较大争议的伟人也是“怪人”的认识。
在之前贫乏的认知中，只知道尼采是一位狂妄的人。他在中世纪的后期，在宗教还占有统治地位的时期，宣称“上帝已死”；在学术后期，公然的对抗自己的老师；研究哲学，终于把自己绕进去了，以致疯疯癫癫，以失去理智收场。
看了《瞧！这个人》之后，才知道，哪有什么狂妄不羁，哪有什么不知天高地厚。尼采，是一位超时代的天才，只是与当时“格格超入”。这个词语自己编的，一般“格格不入”是写一个人或者事物因落后而在场合中显得不协调，而尼采显然是因为超出了当时的时代而存在，于是他是“格格超入”，在这里，也不能换成是时代“格格不入”尼采，时代是一个大环境，无人可以逆转，一人之力撬不动历史长河的自然流动。
超入时代，于是就没有同行者，有的只是落后的看客，而看客人多势众，说了在他们眼中的尼采。
虽然尼采不相信上帝，但我们信，万物守恒在那儿都适用！上帝给了他敏锐的观察、洞见和理辨的思维、论证，给了他超出时代的精神与心理，剥夺了他凡人理所当然的身体与健康。
他的肉生，“命途多舛”是最好的概括。童年时期，父亲永世，却留给他伴随一生的血液、基因和遗传；终生注定孤独，小时候，弟弟夭折，成年后，相继求婚几位“时代”女子，终是拒绝，一路探索，却是在“只能两人同行”，早期，追寻着叔本华，后弃，追随瓦格纳，到最后，甚至仅同行之人亦弃 ，最终只剩自己一人。
震惊我的是在书中画的一条条着重号（出版社也是用心了）的内容，那是我从这本书里汲取的精华。在那一刻，陷入虚无，天啊，这在几千年前就被提出、推导、验证的事情，我居然现在才知道，人类的传承原来是这么有缺陷的。以前看《动物世界》，知道动物在进化的过程中，逐步适应环境，一步一步的趋近高级，提升存活率。可是，这种“进化” 太过于物理了，只是在生理结构。一直小鹰可能由于老鹰的适者生存，在后天成长过程中，嘴更加的锋利一点，眼睛更加明亮一点，可是，那一切生活的技能，还得后天慢慢地训练。人亦如此，几万年的进化，到如今的样子。婴幼慢慢长大成为适应社会的人，但是要经过几十年的学习、积累，但是学习的大都是老一辈的知识、经验和现如今的变化，可是人生短短几十年，积累的时间过于漫长，且这一过程一直在重复，进化还是太“机械”了，不仅要有“硬件”的传承，也需要有“软件”的传递。
上一刻，又浮想联翩了。
看《瞧！这个人》，会跟随着伟人的高度看待万物，会变的虚无缥缈，即使尼采是存在主义的先锋与代表。不矛盾，因为这里说的是两个方面的问题。尼采的“存在主义”是哲学概念，我不懂哲学，我的“虚无缥缈”不是和“存在”对立的“虚无”，而只是我的一种感觉。在那样一个高度总结、概括的哲学领域和视角里，俯瞰众生与万物，我会失去我自己。在很多个瞬间，看着一条条生命线的起起伏伏，曲曲折折，有始有终，会怀疑价值与意义，会消极和颓废，这一种“虚无”是每一个细胞的飘飘欲仙，是一种捅破了云城俯瞰混沌大地的似明似暗，是一种挂串在救命稻草一样的历史长河上的结疤，或大或小。
但，终究有地球引力的拉扯，必须脚踩实物。扑鼻而来的泥土的芬芳和小草的清新，挡不住。这一刻，恍然自己处在这纵纵横横的蜘蛛网间，只是不再畏惧，因为，上一刻，看到了每一条线的弯弯曲曲，蜿蜒起伏，却是有始有终。
无缘无故的颓丧
2019/11
