科罗拉多大峡谷里面有种雕用带刺的树枝筑巢。起初会用羽毛、杂草等盖住刺保护雏鸟，等雏鸟长大一点就会把那些羽毛杂草一点点丢出去，有刺戳着雏鸟就不会依恋窝巢，就会往外跳然后努力扇动翅膀就会飞了。
带刺的巢穴是一种深层的母爱，更是一种博大的智慧，为了孩子，学会如何去爱。母爱是一个古老的话题，孟母三迁，岳母刺字成为了千古美谈，母爱又是一个崭新的话题，受时代的影响，母爱具有时代的特征，如何更科学、理性、智慧的爱孩子，这是每一个母亲共同的话题。
沙拉是出生在上海的犹太人，把三个孩子培养成亿万富翁的教育经历写成畅销书《特别狠心特别爱》，被称为“犹太财富传承教育第一人”。这本书值得我们共同研讨。
一、慢教养
有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗?”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。
别人从生活里得到的的教训和经验，终究是别人的，没有亲身经历就不是自己的。
常常我们可以看见有孩子衣服洗不干净，家长边唠叨，边接过衣服搓洗干净；孩子拿起洗好水果递给父母让帮忙削皮；门锁打不开，手忙脚乱之际，父母连忙赶上拿起钥匙帮忙拧开；面对孩子上学，不惜花费巨资购买学区房，不惜花费重金交纳赞助费，让孩子挤进名牌学校，他们牺牲掉自己的休息时间带孩子上各种辅导班，却全然不知孩子的兴趣所在，父母白花钱孩子干遭罪，他们给孩子定下的职业规划不是金融就是医师，因为有钱途。
“直升机父母”被困在一种爱的陷阱里，误以为爱孩子就要为孩子扫除一切人生的障碍，拼尽全力让孩子赢在起跑线，这种教养价值观是一种必然破碎的泡沫。养出巨婴，成为孩奴。
以色列家长更热衷于做“秘密战士父母”，也就是慢教养。
有一部关于胡杨树生长的纪录片，讲述的是培林专家种植胡杨树的诀窍，正好也暗含对“过度抚养”与“慢养”的反思。若频繁地给胡杨树浇水施肥，它的根就会不往泥土深处扎，只在地表浅处盘来盘去。适当地控制施肥浇水，胡杨树的根自会拼命向下扎，恨不得把根穿过沙土层，一直扎进地下泉源中。有这么深的根，胡杨树何愁不枝繁叶茂，何愁会轻易被暴风雨击垮？
胡杨树生长的原理跟养孩子一样，父母若想要孩子的生命之树根深叶茂、顶天立地，就不能给他过度的水分和肥料，必须以长远眼光鼓励他奋力向下扎根，这才是爱之则为之计深远。
“慢养”就好比在家庭教育的道路上修建起一座座灯塔，点亮孩子的人生和前程。
当孩子深受委屈，倾诉时，倾听是一剂良药，不需要告诉孩子应该怎么做，不应该怎么做，去做一个善解人意，有耐心的听众，安抚孩子的受委屈的心灵。
当孩子遇到难题，不知所措时，在这种情况下，父母帮助孩子理清思路，再给孩子一次尝试的机会。
当孩子纠结在人生岔道时，父母得意见只是参考，不是命令。
不要让孩子感到自己的一切都在父母的掌控之下，内紧外松。
当孩子天性胆小怯懦，父母要引导孩子把恐惧说出来，体谅他的感受，并支持他。
多带孩子到公共场合，开拓他的视野，增强孩子处理突发问题的适应性。
与孩子保持适当的距离，在孩子不远不近的地方，在他需要的时候可以及时找到你，他可以把全副精力放在探索世界上，只到他有足够的能力，不在依赖父母的呵护。
不做包办的管家，做一个参谋、观察、提醒的军师，是犹太家长对自己父母角色的定位。
越爱孩子越要往后退一步。
二、迟满足
心软是爱，狠心是爱，孩子是家长的唯一，但却不是社会的唯一。谁溺爱孩子，谁总是有一天会为孩子包扎伤口。
中国民间有句俗语：“要想小儿安，三分饥和寒。”妈妈对孩子的不恰当满足，是一种不受控制的母爱的宣泄，最后导致的结果往往是危害无穷。被满足感填满的孩子，缺乏被拒绝的心理承受力，尤其是持有“孔雀心态”的孩子，在父母的羽翼下，走惯平坦路、听惯顺耳话、做惯顺心事，遭遇挫折时输不起，是典型的外表光鲜，却禁不住社会挤压的“草莓族”。
到底，爱孩子，该如何满足孩子？心理学家曾经做过一个著名的“延迟满足”的心理实验。
在一所小学，其中一个班级的十个小学生，早上上课前，每个人都被老师发给了一小块巧克力。老师告诉学生们：你们随时都可以吃掉它，但是，如果你们谁能坚持到今天放学回家后再吃，我会再发给你一块相同的巧克力作为奖励。
巧克力的诱惑很大，有几个同学还是忍不住吃掉了它，当然还是有一半同学千方百计地忍耐住，等着放学时拿到奖励。后来，这个实验一直跟踪这些孩子到大学毕业，实验结果发现，能够“延迟满足”的学生，学习成绩要比那些禁不住诱惑的学生平均高出20分。毕业后，找到更满意工作的概率也更高。
在犹太父母看来，优越的家庭条件并不一定是好事，再富也不能富孩子。正像我们中国人的一句老话：“艰难困苦，玉汝于成。”
以色列家长常跟孩子沟通、对话，他们听孩子谈谈对延迟享受的理解，他们告诉孩子：如果你喜欢玩，就必须去赚取自由时间，但这需要你获得良好的学校教育和优秀的学业成绩。此后，你可以找到很好的工作，赚到钱。等赚到钱以后，你就可以玩更长的时间，玩更昂贵的玩具。但是，如果你搞错了顺序，整个系统就不会正常工作，那你就只能玩很短的时间，最后只能拥有一些最终会坏掉的便宜玩具，然后一辈子就得更努力地工作，没有玩具、没有快乐。
新东方校长俞敏洪谈起他的孩子，也提到“延迟满足”教育的必要性：“不能让孩子吃住你。我在给孩子买东西前，会分析他要的东西是否合理，如果不合理就坚决不买，如果合理也不能轻而易举地给他买，我必须让孩子完成一项任务才给他买。我女儿班上的孩子，每人都有一台笔记本电脑，再不给她买也不对。我就告诉她，爸爸一定给你买，但是你要知道，这个世界上没有白白得来的东西，你现在已经是一个大孩子了，需要付出劳动获得想要的东西。如果你能背诵下来三十篇新东方的英文励志文章，就给你买。结果不到两个星期，她就背得滚瓜烂熟了，她如愿得到了笔记本电脑。这样的教育方式不仅让孩子学会了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化做做一件事的动力了。”
任何享受都只需索要，不需要付出艰辛的努力”。这对于孩子的成长是十分有害的。
三、严家风
我们中国有个古代小故事：一个妈妈特别爱孩子，每天都把饭菜端到孩子嘴边。有一天，妈妈要出远门，孩子不会做饭怎么办？这个聪明又勤劳的妈妈就连夜做了一张大大的饼，饼中间抠了个孔，正好让孩子套在脖子上。“儿啊，妈妈出门以后，你饿了每天就咬一口饼就行了。”饼做得足够大，吃到妈妈回来也吃不完，于是乎这个妈妈就很放心地出门了。
等妈妈回来时，发现宝贝儿子竟然在家里饿死了！
“饼不够吃吗？”妈妈含着泪水端详孩子，儿子把挂在脸前面的饼吃掉了，脖子后面的饼却一口也没吃上。原来他竟然不知道饼可以转过来再吃。
做家务是最基本的生存能力锻炼。犹太家长鼓励孩子多参加家务劳动，比如整理个人的床、倒掉废纸篓里的垃圾、打扫房间的卫生、洗衣服、给草坪除草等。
美国哈佛大学一些专家对300名小学生进行了长达十几年的跟踪调查，得出一个惊人的结论：爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子成年之后的就业率为，15:1，犯罪率是1:10。爱干家务的孩子，离婚率低，心理疾病患病率也低。
犹太人培养孩子，把生存教育放在首位，离开了亲人，依然可以独立、自信、从容的生活。
沙拉的有偿生活机制，不是指做家务给钱，而是指每一个人通过劳动赚到了钱才可以分到钱，孩子的财商从娃娃抓起，并且帮孩子建立个人账户，拥有自己的理财计划，引导他管理自己的财富。要花钱，自己赚，这是善于经商的犹太人的教育理念。
沙拉的教育帮助孩子实现了成为亿万富翁的理想。
作为家长的我，由衷地感谢沙拉的《特别狠心特别爱》给予的启发，希望大宝走出精彩的人生！
