西周
一个不得不去的地方——敦煌
2017-07-17 08:4818
敦煌，在我的心里神圣而又遥远。在对她没有深入了解前，我不敢记录这段旅程。到了敦煌，我觉得，人的一生，若是真正爱好旅游，敦煌是个不得不去的地方。
“敦煌”一词最初出自《史记》，在张骞给汉武帝的报告里提及“始月氏居敦煌、祁连间”，其后汉武帝设敦煌郡。这个词的意义，导游们大多说的是《汉书》里所说：“敦，大也。煌，盛也。”这样解释让敦煌这个古丝绸之路上的“华戎所交，一大都会”，名副其实。然而现代学者考证这个词是汉代以前某个少数民族的音译，似乎也有道理。
不得不去理由之一，敦煌这个历史文化名城除了古代丝绸之路的历史渊源外，她还和汉长城的两个重要的关隘相关，与文化相关，与诗歌相关。从这里向西，便是著名的玉门关和阳关。从小就诵读唐诗的人，必然熟悉这两地名，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，玉门关何等苦寒？“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”阳关何其荒芜？而唐朝的敦煌名为沙州，可见茫茫沙海中置州的艰辛。我所读的唐人边塞诗大多慷慨悲壮，一是唐代盛世激发人的激情，二怕也是这辽阔苍茫的沙漠让人心生悲壮吧？
不得不去敦煌的理由之二，是因为莫高窟。我知道的莫高窟是在中学的历史书上，作为文化艺术篇。事实上，对于莫高窟的壁画，雕像，没有艺术细胞的我，很难看出它的精妙来。然而当你看见经历1000多年开凿的洞窟，在三危山的崖壁上长存的时候，你不得不喟叹前人的伟大和对信仰坚守。敦煌是佛教东传的通道和门户，也是河西地区的佛教中心。莫高窟，在公元366年由一个叫乐尊的僧人开凿佛窟开始，直到元朝，历经了千年的开窟壮举。游览莫高窟必然要先看数字电影了解莫高窟的历史和欣赏价值，之后大巴载你去实地游览其中的个别洞窟，由于怕游客过多会造成对壁画和雕像的进一步损坏，所以游客是限量分批进入。
给我们讲解的是两个志愿者。两个年轻人都很紧张眼前游客的提问，他们的介绍让我了解了洞窟的顶的设计有覆斗式和人字形，佛像的面相也有西魏北周的胡人粗犷到唐宋的汉化慈悲庄严，而飞天得变化最为显著，最初的飞天形象粗犷豪放，而到了唐代，飞天形象婀娜多姿，娇美柔情，艺术感日臻完美。我们参观了十个洞窟，从328洞窟初唐覆斗式顶，到335洞窟维摩诘好辩论的经变画，以及17藏经洞在1892年被道士王圆禄发现，96号洞窟的33米唐代坐姿大佛宏伟壮观，显示了大唐气象，最后参观了100号五代洞窟，这里甬道及主室壁画保存完好。甬道南北壁画绘供养人像和经变画，色彩依旧可见繁复华丽。
出了九层楼大佛殿，来到前面的广场，仿佛是从隋唐穿越到现实。东边汉白玉飞天雕像静静地立在绿树丛中，仿佛经历近千年的等待，终于被冷落的艺术重新得到世人赞叹的目光。
不得不去敦煌，还有理由就是月牙泉。这是一个多么美好的地方，尤其是在沙漠。水就意味着绿洲，那是这里生存的希望。月牙泉在敦煌西南的鸣沙山北麓，被称为“沙漠第一泉”，如果没有沙漠二字，这泉不算出奇。茫茫沙海，这弯新月似的清泉太珍贵太美好，欣赏她，你必须要将她置身于大沙漠的背景，你会感激上苍让这荒芜的瀚海能有一汪充满柔情的水，让你的眼睛里终于有了绿，有了生命。泉边绿草萋萋，左公柳依依，甚至有鱼儿在水底游来游去，这种景象在江南毫不足奇，然而在这里，你会感恩上苍，你会欣喜若狂。你也会明白，生活在这里的人们，怎么能没有信仰！
回到党河边的宾馆，东汉草圣张芝的雕像依旧在挥毫，沙州夜市繁华喧闹，夜晚的敦煌灯光璀璨，党河的水在桥下缓缓流过。我想，敦煌，千年后会消失么？
