《论语》泰伯篇第八06
【原文】曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
【大意】曾子说：“可以把六尺孤儿托付给他，可以把江山托付给他，临大是大非、生死关头临危不惧、撼动不了的人，这人称得上是君子吗？当然是君子了。”
【一点启示】能继承先志，抵住诱惑，不变节，在权力游戏中有独立人格不为所动，这种人真的很少，非同一般的无我，大智若愚。提醒你我，从小做起，养成良好的习惯、坚韧的性格、不移的气节，方能临危不惧。
【浅谈】
（1）曾子血性刚直、内心澎拜而强大，言语有力、金句频出、心怀天下，有一股浩然之气。颜回在庄子的文章里多次出现，内心永远是平静、温和、笃定、淡然，开开心心快快乐乐的，是一个类似修道的儒家代表。
（2）六尺之孤，春秋时六尺，今天的一米一左右，半大小子，最难教养。百里之命，方圆百里，一个诸侯国大小，可以受国之托、安国家、抚百姓、定社稷。临大节不可夺，生死关头不逃避、不放弃，不夺其志，不改本色，如文天祥，史可法、谭嗣同…这种人是中国的脊梁。
（3）托，放到今天就是朋友之间托妻寄子，古人有刘备白帝城托孤，今有《装台》里顺子，一个小人物为朋友一诺千金，不离不弃。事上讲义气易，世上托孤不易。今大多数不会说你君子，会认为是憨憨。
（3）托孤、寄命、临大节不夺，这是一脉相承的，也是中国人之所以是中国人的大气节所在。默诵之、內化之，继承中国人独有的血性！这是英雄主义的精神文化传承。
（4）真君子可能平时不拘小节，随性洒脱，放纵而不羁，但原则问题绝对不马虎。所以，中国人看人看大节，孔孟思想很开放，绝不是后世之乎者也的酸腐秀才，读死书。从曾子此言可以看出，儒家教育的目标就是养一个人的浩然正气！这才是儒家真学问、真君子所在。
