最近有一个新的网络热词，叫佛系。该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词一出，顿时得到许多年轻人的追捧，争相以“佛系”标榜自己的人生态度，为这个热词衍生出“佛系90后”、“佛系养娃”、“佛系买家”、“佛系恋人”......等各种含义。

接着，就如同长辈总是看不惯小辈一样，官媒又开始出来说批判了，台词还是那么几句，你们这帮小年轻懂得什么叫佛吗？正值芳华年纪过得这么丧，以后国家还有什么希望？当然也有趁机说教的，青年们，即使要佛系，也要做一尊“斗战胜佛”！诸如此类，看得人真的是好没兴致。忍不住想佛系地说一句：说吧，说吧，你们开心就好。

虽说年龄是会产生代沟，但是人越大越没趣这件事情却不是必然的。作为一名80后的老阿姨，我一直在这方面保持高度的警惕，我时常问自己，如果是20岁的你会怎么处理这件事？怎么看待这种观点？如果是20岁的我，任何一个热词的出现，我都会尽力去追逐，把它演绎成自己青春的模样。保持年轻的心态，不是装嫩扮幼稚，把自己打扮成18岁却没有年轻的心是没用的。能够去理解并接受青春带来的所有一切，不抗拒任何新鲜事物，这才是年轻应该有的样子。

所以，对于佛系，我会这么理解。人生起起落落如花开花落一般平常，而佛系，不过是在挫折和低谷中自我保护的一种方法。能努力时且努力，困顿时像修禅一样，学一点佛系思维，挺好的。王维有诗一首，写得甚妙，一生几许伤心事，不向空门何处销？是啊。黄发垂髫少年郎，转眼白发三千丈。芳华易逝，世事难料。王维此生历经丧父、贬谪、丧妻、下狱种种变故，如果没有一点佛系，这些痛苦又该如何销解？所以，面对批判和说教，不必沮丧，不必恐慌，心安理得的做一名佛系青年，跟我一起来看看诗佛王维的佛系男子养成记。

第一章  痛苦中与佛结缘

《安娜卡列尼娜》中说到，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。我想这句话反过来说，也能成立。

幸福的人各有各的幸福。贫穷限制了我们的想象，有一些人的幸福是绝对没法跟一般人一样的。比如王维，出身于太原王氏，母亲是博陵崔氏，在当时同在“天下五大望族”之列。这样一个含着金钥匙出生的贵公子，长得“妙年洁白，风姿郁美”，自小接受诗书画乐的贵族教育，由内而外地散发着人生赢家的气质，这样的幸福岂是寻常人能够想象得到的。

而不幸的人都是相似的。人生有四大不幸，早年丧母，少年丧父，中年丧妻，晚年丧子。9岁的时候，王维遇到了人生的第一大不幸，父亲去世了。都说父爱如山似海，父亲的离开，就好比山崩海啸，少年必须迅速长大和成熟，才能抵御这样的变故。

王维和弟弟随着母亲回到娘家，生活的优越不再，取而代之的是寄人篱下的小心与谨慎。为了排遣内心的痛苦和压抑，王维跟着母亲一起学佛诵经，经卷、木鱼、念珠、香火……痛苦中与佛结缘，让王维对这一切佛门事物有了更深的感悟。

第二章  忍只是基本的佛系修为

15岁离开母亲，独自前往长安求学，17岁写下这首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，王维的少年才学喷发，绝对不仅是天资使然。离别家乡亲人，一人在外的孤独与寂寞，少年心尤为灼烧。好在有佛相伴，内心才能稍稍安定。天资聪颖加上能够耐着性子勤学苦读，王维顺利通过科举考试第一关的府试，夺得京兆府解元（第一名）。

就如同现在的高考大省的强势一般，唐代的京兆府（长安）的解元与其他州府的显然是不能同日而语的。能获得京兆府乡试的第一名，在接下来的全国会试中能脱颖而出的概率那可是相当之高。但概率这一词只有统计学的意义，对于个人来说，就是中与不中两个答案。令人意外的是，王维的会试竟然落榜了。

其实意外的只有王维，在当时的科举潜规则来看，这个结果其实并不令人意外。唐朝“干谒”成风，考场外需下的功夫不比考场内的少，只要一位才子的诗作文章能够得到达官贵人、豪门望族的垂青，那么他就必然已经内定为会试进士。

潜规则摆在那，你要么忍，要么滚。父亲早逝，母亲的期望，家族的兴旺寄于一身，王维不能滚。佛系之人，对于可与不可从来不需要那么义正言辞，忍只是基本的佛系修为而已。所幸，京兆尹解元的名牌再加上那首名篇《九月九日忆山东兄弟》，很容易就敲开了豪门望族的门。宁王、岐王、薛王、甚至玉真公主都深深为王维的诗书画乐的才能所倾倒，纷纷将其列为座上之宾。

这次的结果不意外了，王维第二次的会试不仅考中，而且是状元，成为了唐朝著名诗人中唯一的状元郎。之后顺利通过吏部考试，被授予太乐丞，做了一名朝廷的乐官，专门负责皇室音乐以及歌舞的编排。

第三章 佛系早被抛诸脑后

二十一岁就高中状元，才华横溢，英姿倜傥，此时的王维成为了很多京城大家闺秀的白马王子，心中男神。佛系不代表了断尘缘，青年心中自有一段柔情待诉衷肠。

这日，也许是情丝萦绕，王维觉得身心乏倦，于是出门透透气提提神，顺便为自己抓几副药。刚进药店，王维就被那一头乌发盘绕的红豆簪子吸引住了。这一只红豆簪子如此晶莹剔透，在阴暗中明明灭灭，形状虽古朴低调，却不失灵巧动人。

一簪理云鬓，三世情意浓。佳人转身一刹那，王维神游了。该女子虽称不上花容月貌，却自有一番清丽脱俗的仪态。如此玉人在前，佛系早被抛诸脑后。王维斗胆上前想问，可问出的却是：“我想买药，可一时之间忘了药方？不知道姑娘能否帮忙？”

美人未曾抬头，只是颔首灿笑。

“一问宴罢客何方？”美人一怔，但马上莞尔一笑：“酒毕宴罢客 当归。”

“二问黑夜不迷途。”对：“夜不迷途因 熟地。”

“三问艳阳牡丹妹。”答：“牡丹花妹芍药红。”

......一连十问，美人均对答如流。美人如此，岂能不心生向往。王维当即提笔写下：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。“多谢姑娘，我想起来了，这便是我的药方。”美人一看，不禁两腮飞鸿。有此诗定情，还有何佳偶不成？没过多久，王维便与美人崔氏完婚。婚后两人情丝爱意任他绵绵，自不消说。

第三章 美好与否，全在一念之间

豪门盛眷，事业有成，婚姻美满，此时的王维可谓春风得意。可是事情从来是两面的，豪门盛眷，既可以让人轻易间打开富贵之门，也容易让人在刹那间卷入权势争轧。

自古伴君如伴虎，作为皇帝手足，既有世人不及的富贵之命，也有世人不遇的注定祸端。古时人分等级，所享用之物也有严格区分，音乐、舞蹈等礼乐之事更加讲究。皇帝欲打压岐王的贤名，找的由头是岐王僭越，擅自观看唯有天子可享的《黄狮子》表演。岐王被打压，管理皇家礼乐的太乐署更是罪责难逃。就这样，太乐丞王维被第一次被贬，被贬到两千多里外的山东济州。

人生的低谷说来就来，让人应对无措。如何面对挫折，是生而为人的必修课。是怨天尤人，就此倒了下去，还是淡然微笑地接受这一切，将之视为人生的历练。选择阴暗还是明亮，全在于自己。

不是没有忍过。这些年的学佛修禅，让王维迅速的适应了人生的变故。虽然只是司库参军，但管理州府的仓廪、庖厨的工作任务并不繁重。远离京城的喧嚣，终于让王维有了一段安静地享受生活的日子。

王维做好了在济州安居的准备。他在院里种下梨树、枣树等各色果树，再过两年就能收获累累果实了。

也是在此时，他开始接触到与京城完全不同田园生活，看到邻居老赵每天看着深巷里的夕阳斜照，吃着田野里采摘来的新鲜的菜蔬，他开始觉得这种“虽与人境接，闭门成隐居。”的生活简直太好了。心境改变了，那么无论多简陋的生活，多么难以忍受的平庸工作也不是问题了。生活美好与否，原来不过在我们的一念之间。

接下来，这位史上最有名的佛性男子还将遇到多少人生起伏，又是如何在如同花开花落一般的起伏中参透佛理奥妙？敬请期待佛系男子养成记（二）。

365天极限挑战日更营第十六天