二十二章、道的具体例证
曲则全，枉则直，洼则盈，敝則新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
委曲反能保全，像溪水只有通过弯曲河道才能到达大海，食物经过迂回曲折才能消化一样
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曲枉反能伸直、冤曲喂大格局，就像我们身躯走路必須首先弯曲伸直才能前行，
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洼则盈，卑下反能充盈，就像水要经过低洼首先充滿后才能往前㳘动。
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敝则新，破旧反能更新，城市的改造就有太多例子。
少则多，多则惑，少取反而有所收获，多取反而迷惑，很多企业早期提倡自己要多条腿走路，結果以失敗告终，珠海的史玉柱早期做电脑汉卡獲得成功，而去發展房地产，资金链断裂，从而消失几十年，現在恢復起來了，但还是不及當年勇！
圣人持守著道的阴阳两极相互統一，处理问題不偏颇，为天下准则。不局限于自己所看到的，才能看得更分明，不自以为是，才能明辨是非；不自我誇耀，才能有功劳；不自高自大，骄矜，才能让我们成长；正因为不与别人相争，所以天下之人沒有谁可以争得过他。
古话所說‘委曲反能保全’哪里是空话啊！实在是真的能够使人保全而善度一生。
