地层深处是哪里？
坟墓？
海沟？
地狱？
不止这些，还有采矿区。
《地层深处》这部“真实电影”，即便不能说颠覆，也算改变了我对“电影”一贯的认知。
粗糙的画面，略显无味的情节，这不是“大众电影”所该具有的样子，却记录了大众们生活的真实样子。
看完这些严肃的镜头、严肃的情节、严肃的感情，我不禁严肃地思考起电影背后要表达的内涵。
一千个人的眼里有一千个小二黑，我讲的只是我眼里的。这部电影似乎在讲矿工生活的危险、艰辛、无奈，或者想表达普罗大众莫不如此。
怎不是呢？我们单位无数人每天吐槽着“这是个什么破地方，我怎么会来这里”，每天又彼此传说着离开这里的人混得有多惨，包括我。每当我想要离开，都要面对这样一个旷世难题：“不干这里，你去干什么？”
你或许有一百个不同的回答，但几乎没有一个能瞬间说到我心坎里去。就算是我矫情，这就是我，你怎么办？只好不再搭理我。
好在，我比这些矿工幸福百倍，最起码我不需要每天面临死亡的威胁。对于那些矿工来说，活着就是一切，就像中国最高文学奖获得者余华在小说《活着》中所要表达的。
然而，活着就是一切吗？
对，活着才会有对死亡和威胁的恐惧。活着才能体验到生活的无奈（比如“吃点喝点算了”，比如“不干这个你干啥”）和希望（比如年轻人那个终于出生的孩子，比如黝黑井口的那一丝丝亮光）。活着才有机会向神佛祈求平安健康（无论是教堂中的上帝还是路边佛龛中的泥像）。那位死于绞架的兄弟，在影片中连面孔都没能露一下。
可是，活着真的就是一切吗？
可能不。他们不仅想要活着，他们也想要活得安稳一些，不用提心吊胆。他们不仅想要活着，他们也想要活得快乐一些，要“吃点喝点”，不能除了上班还是上班。他们不仅想要活着，他们还想活得舒心一点，不用让老婆大着肚子独自开车去产检。他们不仅想要活着，他们还想活得自由一点，不要被重担压着，连生病时都不能安心打一个吊瓶。
活着或许不是一切。否则，那位死去的兄弟灵前为何有人唱《等你一千年》；否则，他的葬礼上为何来了那么多人，热热闹闹像是节庆；否则，下葬的仪式上为何锣鼓齐鸣，鞭炮震天，如此隆重。有人说，那些只是传统，只是为了满足活人的虚荣，安慰他们的愧疚。但你可曾深究这些传统的起源，它们表达着怎样的一套意识和观念？
这是第一层思考。接着，我有了第二层思考。
先来贴上一段引言：
余秀华是“著名诗人、作家，湖北省钟祥市作家协会副主席。”
余华与余秀华，两人名字很像。
“快乐可以说是人生的意义。”我的理解是，活着并且快乐才是一切。看来，活着真的不是一切，余秀华比余华更秀。
当我们不太需要考虑能不能活下去时，就开始考虑怎样活着了。这位著名诗人、作家的观点是不是代表当下绝大多数人的观点？我觉得是。
那么，快乐是什么？这位诗人的解释是“兴高采烈”“有意思”。你的解释呢？经济自由、生活舒适、拥有成就，这些够不够？
很可能不够。那么，可以动用权力地位肆意妄为，或给自己树碑立传，可以像古代高官那样奴仆成群、妻妾无数。这样够吗？
我想很可能还不够。
对于一个不知道自己从哪里来、为什么而来、要到哪里去、什么时候可以去的人，根本就不能理解什么是快乐。
我们只能听别人讲什么是快乐。所以，“哈佛幸福课”热遍了全球。
然而，“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”因为我们最终发现，那无数“道理”的虚伪性一次次被我们识破。
我也听过无数的道理，相信过无数的道理。幸好，我最终找到那个可以让我一生信服的道理。
“起初，道与神同在，道就是神。”——创1:1
