无为这两个字说实话，从开始便觉得玄而又玄，从中学的课本上到国学的推崇中，总能有老子的身影，自然他的名句“无为而治”，即便是现在依然如绕梁三日，终不绝于耳。作为中国人来说，对于理性的感悟天生缺乏，黑格尔曾在读过老子后，觉得这并不是真正意义上的科学。而这本书却从理性的角度诠释了什么是无为，无为是如何应用的，顿时使我醍醐灌顶，有了读经典的冲动。这本书更是把提高效能的方法做了最深刻的总结，形成了整体的框架，让你知道在什么场景下如何使用这些技能。 说到无为，更容易联想到是否和心流是一致的。但无为更多的是道德与忘我状态的结合。
如何到达无为的境界，有四种方式，而孔子、老子、孟子、庄子分别对这四种方式都有阐述，我们首先来聊聊孔子。
孔子的方法（try hard not to try）
孙子的思想观念中认为人都是可以培养的，也许在八竿子打不着的领域中，刻意地去练习，是能够达到相应的程度的。《孔子》中描述，孔子通过每一步练习，教导乐师如何懂得什么是礼仪，说明通过刻意练习，即使从未涉及过的领域也可以学会。
1、什么是冷认知
冷认知是从完全不知的领域走进已知领域的过程。在这个过程中通过不断重复练习，达到量积累，从而获取某种技能。其实这和学游泳一样，通过不断练习，学会闭气，依靠游泳圈带你游动，最后能游50米等等，当然学会各种泳姿，是更高级的技能，同样通过这种方式习得。
2、热认知
冷认知是不能独立存在的，需要把冷认知转化为热认知。冷认知是达到某种技能，而达到某种技能后能干什么，则不是冷认知能把控的。人之所以能区别于动物，更多的是人类把冷认知更多地转化为了热认知。比如，人类的语言能区别于动物，在于动物的声音更多是单一性的目的，而人类的语言在于传递信息和记录信息，还有文化的传承。
形成热认知后，也就是进入到无意识状态。这种无意识的状态类似于心流的状态，一旦进入其中便是文化，创造力等的体现，如庖丁解牛游刃有余，钢琴家沉浸在乐曲的创作中不能自拔。
3、不足之处
但这种方法的不足之处在于无法控制的热认知和冷认知的不足。比如，学瑜伽的时候，老师告诉你，需要有瑜伽垫和瑜伽砖，穿衣服的时候最好有专门的瑜伽服；但是很多人在练习了一段时间的时候，特别是有特别大障碍的时候，心里并不想做的时候，会以没有这些配套的设备为由，停止自身的冷认知。
而热认知就像脱缰的野马，如果不加以控制和约束，就不会达到无为的方向。说回到学习射箭，每天射箭10多个小时后，达到了箭无虚发的地步，但若没有道德的约束，这个技能会成为打家劫舍的帮凶，成为社会的毒瘤。
