读《红楼梦》随侃
一一侃侃“农夫与蛇的故事”
赏读随侃《红楼梦》第二回
娇杏赞
贾雨村
偶因一着错
便为人上人
贾雨村考中进士，新任知府，路过当年落难时寄寓葫芦庙的隔壁人家甄家，看到当年甄家的丫环娇杏，就讨来作了二房。一年后，生了儿子；再半年，雨村嫡妻病故，娇杏就被扶作正室夫人，作者曹公雪芹用“命运两济”衬他。
网上一些“红学”砖家牵强扯淡，将甄士隐与贾雨村的“荣枯”，先后互相易位，英莲(后来的香菱)与娇杏的命运反转，一个原是主，沦为婢；一个原是婢，升为主。有悖于“福善祸淫”的天理，“济人之困的”善人甄士隐却遭到恶报，对于这种的命运不公，原著作者曹公雪芹笔下投于强烈的愤激情绪，涌出的尖刻的讽刺语言，不时地形于笔下，愤于心境。我们从这两句巧妙的俗语中，也体味到了。
智通寺对联
前后有余忘缩手
眼前无路想回头
曹公雪芹讲故事：话说贾雨村中举升官后，因贪酷循私被革职。在林如海家暂充当家教，一日外出郊游，见一破庙，额题为“智通寺”，门旁是这副破对联。见寺内有一又聋又昏的老僧在煮粥。
破庙宇名“智通”，这幅对联所阐释的人生道理，只有智者能通。其实贪赃枉法是封建仕大夫的阶级属性，他们又怎么可能“缩手”，他们不会自动地“缩手”的，直至“一败涂地”；这不关乎“智”与“不智”。至于“回头”归向宗教，这是精神的麻醉，谈不上真通，这幅破旧的对联是全书作者对整篇故事情节的概括。破庙里的老僧的荒凉小境是宁、荣二府也是“贾、王、史、薛”四大家族未来的镜中影。
作者曹公雪芹用倒折逆挽的笔法，把全书的归结，预先象征性地勾勒几笔，暗示了小说所具体描写的贾府衰败的过程，具有他的深刻意义。
《红楼梦》作者曹公雪芹的笔下塑造了一个忘恩负义的小人贾雨村，是奸雄，是落井下石的白眼狼，是不讲恩情的虎豹，他对曾帮助过他的恩人，不仅不报恩，还为了个人私利恩将仇报。
贾雨村在红楼梦故事里，一出场虽然是个穷儒生，是个落魄子弟，但被描写成生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮，一幅奸人之像。
曹公借丫鬟娇杏之眼，写出了贾雨村的一脸奸相，此时的贾雨村，还是个满腔抱负的穷书生，还是个对功名利禄异常上心的“有志”青年，满肚子经世致用的学问得不到施展，也正因为这些，落魄的贾雨村先后得到了三个贵人的扶持，终于迎来了他青云直上的仕途之机，他不仅没有报恩，反倒演绎了一段“农夫与蛇”的故事。
贾雨村人生仕途中的第一个贵人是甄士隐，甄士隐一直都想资助贾雨村，但他深知读书人有自尊，唯恐接济伤了他的自尊心，所以在贾雨村没有开口之前，他不好明说资助救济一事，甄士隐是真爱才的愚人傻B，他倾心为他人着想，生怕一不小心伤了贾雨村的体面自尊，所以他没有主动去提资助，除非贾雨村提出来。
但贾雨村说出囊中羞涩的窘情之后，甄士隐即时命小童进屋去，速封五十两白银，加上两套冬衣。又跟贾雨村说：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！由此可见甄士隐农夫般的慈悯心境。
中秋之夜，甄士隐听了贾雨村的吟诗后，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”中秋节的次日，甄士隐想着贾雨村在都市中没有寄身之处，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。由此又可见，甄士隐作为“农夫”傻B的为人。甄士隐有“慧眼”识才，但无“鹰眼”识狼。也应了一句老话“一斗米养了个恩人，一升米养了个仇人”。
贾雨村人生仕途中的第二个贵人是林如海。在贾雨村第一茬官职生涯中，因他不知官场潜规则，加之自身的贪酷循私遭遇革职；他安顿好家人后，就到处游历，后经友人介绍进了林府做了黛玉的家教，遇到了他的人生仕途中的第二个贵人，也如此“地利”；被罢官的贾雨村在听闻朝廷要“起复被罢官员”的信息后，经过好友冷子兴的点拨，就搭上了林如海这艘“仕途升迁”的快船。
林如海为了感谢贾雨村对黛玉的训教之恩，早已替贾雨村做好了准备托二舅老爷贾政代为他仕途的周全，而贾雨村明明早已知道贾政官职，却佯装作不知晓，故意向林如海确认，足以见到贾雨村为人之奸巧滑坏。
林如海为了报答贾雨村对黛玉的训教之恩，可以说是加倍返还给了贾雨村，林如海充值为贾雨村人生仕途中的第二个贵人。
贾雨村人生仕途中的第三个贵人是贾政，在贾政的眼中，贾雨村这是个好青年，有一肚子文彩，加上又是自己的妹夫林如海保荐。为了达到个人目的，贾雨村竭力的巴结贾政，在“葫芦案”中故意放跑杀人真凶，贾政的姨侄薛蟠；在“石呆子案”中，为几把名贵的扇子，而害死了扇子的持有人石呆子。是贾政成就了这条“白眼狼”贾雨村的仕途。《红楼梦》作者曹公成功地精彩的塑造了这条“白眼狼”，这是《红楼》故事中诸多亮点中的一个。
*自娱自乐，码此篇文字是五月份的事，后忙于去欧洲旅游，故搁置未发，今闲暇将文稿修改润色。
本文资料重点源于红学大师蔡义江先生《红楼梦诗词歌赋评注》。
