上班的第一天，我开始学习了《梁宁产品思维课》。第二节课讲的是看一个人和产品，要由表及里地从感知层、角色层、资源层、能力圈和存在感五个层次去观察和判断。其中感知层和角色层是浅层，而存在感是最核心的。这样的说法，不由得让我想起了和氏璧的故事。
话说楚人卞和在荆山中得到一块玉璞，捧着进献给楚厉王。厉玉让玉匠鉴定。玉匠说：“是石头。”厉王认为卞和是行骗，就砍掉了他的左脚。到厉王死，武王继位。卞和又捧着那块玉璞去献给武王。武王让玉匠鉴定，玉匠又说：“是石头。”武王也认为卞和是行骗，就砍掉了他的右脚。武王死，文王登基。卞和就抱着那块玉璞在荆山下哭，哭了三天三夜，眼泪干了，跟着流出的是血。文王听说后，派人去了解他哭的原因，问道：“天下受断足刑的人多了，你为什么哭得这么悲伤？”卞和说：“我不是悲伤脚被砍掉，而是悲伤把宝玉称作石头，把忠贞的人称作骗子。这才是我悲伤的原因。”文王就让玉匠加工这块玉璞并得到了宝玉，于是命名为“和氏之壁”。
这个故事记载在《韩非子》里，本来讲的是有才华的人不被重视，而我从中看到的是关于感知层和角色层的内容。
第一次玉匠对和氏璧的判断。玉匠说是石头，可能真的就像石头，这就是和氏璧的感知层，它给人的第一印象就是石头。而第二次的判断，就是和氏璧的角色层。在玉匠的眼里，这块“石头”已经成为了判断他能力的试金石。既然一开始我说它是石头，那这次我也得说它是石头。这就是和氏璧的角色层。现实生活中，感知层就是我们的外表，是我们给人的第一印象。而角色层就是我们的职业，赋予我们的角色，很大程度上不是真正的自己，而是一个面具。和氏璧被说成是石头，就是被赋予了一个面具。
明明是一块美玉，只是因为在感知层和角色层上的原因，险些被人忽视。但是无法看出和氏璧是有两方面的原因，一方面是楚王和玉匠，他们确实仅仅凭借表面去判断，而没有透过现象看本质。而另一方面，就是卞和的原因，他只要敢于剖开玉璞，美玉自然呈现。
现实生活中，如果我们仅仅是与人浅层交往，凭借感知层和角色层就足够了。但是想要深层次长期的交往，就必须达到最深的存在感层，看到真心。而我们的心的外面有一层层壳，它们包裹着我们的心，成了一块璞玉。很少有人会愿意走进一层层壳去探究你的真心，因为这要消耗的能量太大了。所以，不要怪别人没有看见你，而是你没打开你的心。与其坐等别人来打破你的壳，不如勇敢的走出去。让别人直接看到自己的真心。如果当初卞和如果敢于当场剖开玉璞的话，怎么还会有被切去双腿的悲惨结局。
