我是清都山水郎，天教分付与疏狂。潇洒自在、独立特行、真性情的词人朱敦儒。
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
有人说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。在宋朝词史上，就有一位这样真性情、个性鲜明独特的词人，他狂起来“诗万首，酒千觞，几曾着眼看君王”，他隐居起来“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，他写送别“江南岸，柳枝；江北岸，柳枝；折送行人无尽时”，他写闺怨“美人慵剪上元灯，弹泪倚瑶瑟”，他忆起旧来“难与儿童谈旧事，夜攀庭树数星辰”……
这么一个真性情又才华横溢的人，首创诗词功能合一，在词中坦白、直率地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇。他就是有“词俊”之称的宋代词人朱敦儒。
朱敦儒，字希真，洛阳人，又称洛川先生。朱敦儒极清高孤傲，因而不喜仕进，后来在众人力荐之下，勉强出仕，受到高宗重视，不久因发表主战言论，被弹劾免官，过了一段隐居生活。晚年被秦桧起用，但不到一个月秦桧便死去，朱敦儒也被立即贬黜。
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶。在当时词坛上占有独特的地位。
三首诗词，看他纵情山水，看他潇洒自在，看他笑看人生，看他独立特行。
①纵情山水、豪放不羁，笑看人生。
《鹧鸪天·西都作》
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累奏流云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
赏析：靖康年间，钦宗召朱敦儒至京师，欲授以学官，朱敦儒固辞道：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”终因鄙弃世俗和权贵，拂衣还山。此词即为朱敦儒从京师返回洛阳后途中作，故题为“西都作”。
词一起笔，潇洒狂放、气势不凡。诗人说我本是看护这大好河山，青山绿水的郎官，天生的懒散与狂放，可以给雨支风，可以扶摇直上九天，可以留彩云，可以借来月的清辉。
诗一写就是一万首，酒一饮就是千杯，不曾正眼看过侯王。就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只愿插着梅花醉卧在山水间。热爱山水是天性，岂能与这污浊的世俗同流合污。
“李白斗酒诗百篇”，朱敦儒是诗万篇，酒千杯；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，诗人是给官也不要，就要做这风流快活的山水郎。
他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节，正是人生乐事！笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。
②潇洒自在、悠然自得、超然世外。
《好事近·渔父词》
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
每个诗人心中都有一个渔夫梦，渔夫在碧波绿水间扬帆随风，潇洒自在，无拘无束，这样的生活正是诗人向往与追求的。朱敦儒更是如此。在嘉禾隐居期间，诗人连写六首《渔父词》，渔夫的生活就是他漫游江湖、悠然自得闲适生活的写照。
“摇首出红尘”，这是对世俗生活更是对官场的不屑一顾，一种超脱尘世的轻快感溢于言表。“绿蓑青笠”，白鹭桃花，“披霜冲雪”，独钓寒江，都是词人恬淡自适的惯常生活状态。到了晚上，风平浪静，更有一番景致，新月当空，钓丝不动，水平如镜，上下天光，表里澄彻。万顷波中得自由。
这时词人获得的，是如新月般的明净、轻灵、闲散、逍遥。词人与大自然的交融，正如这湖水与暮色交融一样，浑然一体，物我两忘。只有形单影只的鸿雁在月光下忽闪忽闪地飞逝。
凡尘一切不为扰，那还管他世间烦杂，真是落得个清爽干净。远离人世、放浪不羁，旷达超迈、豪情满怀。这是潇洒自在的生活，更是充满了自然情趣的生活。
③自由自在、自得其乐、尽享当下。
《西江月·日日深杯酒满》
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。
晚年的朱敦儒以诗、酒花为乐事，过着闲淡的生活。这阕《西江月》，描绘的生活再闲适不过。终日醉饮花前，自己唱歌，自己跳舞，自己乐得开怀大笑，“不须计较与安排”，也没有牵挂和羁绊，只需享受当下的欢乐时光。三个“自”，突出自由自在、自得其乐的神态，自然地带出“无拘无碍”一句。
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。顺逆自如，看淡一切。人生苦短，尽享当下。
就像英国作家毛姆说的，“生活中有两件乐趣：思想自由和行动自由。”
幸福哪有太多的定义呢？琐碎而平凡的日子，和宽阔的世界相比，不过微尘，却自有它的重要。
能够见想见的人，说想说的话，吃想吃的食物。能够自由出行，头顶蔚蓝的天空，荡漾在万顷碧波上，想一些心事，舒舒服服地叹息，尽情做让自己愉快的事，即使独自一人，也不会觉得失落。
他狂妄起来自诩“清都山水郎“，称”天教分付与疏狂”，他自由自在、无拘无束，“千里水天一色，看孤鸿明灭”。他又是通透豁达的，“不须计较与安排。领取而今现在”。这就是潇洒自在、独立特行、真性情的词人朱敦儒。
