2017.1.21 周六
今天并不知道记什么，心情并没有特别好，但又不想别人说什么“心情不好要说出来”呵呵，如果我说出来有用我也不至于难过十几年。
那我就推一下我姥爷出的书好了，新鲜出炉。附上序言。
序 言
曹丕在《典论·论文》中尝言：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”将文章的地位抬高到了极致。对我们普通人而言，既无“经国”之可能，岂有“不朽”之奢望。自古以来，有几个平民百姓的文章能够流传下来？但还是有不少人要写，特别是那些对文学执着地痴迷者。这一方面缘于文学确有极强的魅惑之力，令人为之神往；另一方面，则是作者敢于将自己剔透的心灵，奉献于文学的祭坛，让神明和圣众鉴别其真伪、善恶、美丑。作者从中获得的是一种自我倾诉的满足和与人分享的愉悦。于一民的文章大概就是这样。
我与一民兄是初中同学，上世纪七十年代，又同为县里的“业余作者”，是文友。一民高中未毕业，就赶上革文化的命，从当民办教师，到后来转正为公办教师，一直在农村教小学、初中语文，直至退休。一民朴外慧中，读书很多，笔致细腻而富灵气。可惜自我离开汤阴后，就很少看到他的作品。这期间，他承受了繁重的生活压力。教学工作，既不肯误人，业余还要帮助家中耕种一二十亩农田。内外两家老人的赡养，弟妹的婚嫁，子女的抚育等等，肩无旁贷。特别是退休前，夫人又罹不治之症，几乎耗尽了他的精力和积蓄。由于他的悉心照料，夫人虽延长了几年寿命，但还是撇他而去，这对他更是无情的精神打击。不少人劝一民续弦，以慰藉那颗孤苦寂寞的心，他都婉拒了，他重新找回久违的情侣——“格格”，让一腔未泯的写作激情在灿烂的晚霞中恣意燃烧。
数月前，一民兄曾面嘱我为他的书作序，我诚惶诚恐，推辞再三，并建议他请一有名望的大家，他坚持说：“反正这个任务就交给你了。”日前，他径直将书稿寄来，电话中再次以不容商量的口气强我为序。厚谊隆情，岂容推却？我情知文不称位，也只好勉为其难了。
初读一民的书稿，像打开一坛陈年佳酿，味道醇厚，香气浓烈，馥郁的乡情乡韵醉人心脾。一民的文章多是怀旧追忆之作，他写自己的经历，写温馨的亲情，写儿时的伙伴，写纯朴的村民，写老师，写同学，写本乡的风物、人情，写改革开放后的大事小情，……那质朴无华的笔调，看似如话家常，看似毫无创作意识，看似不讲写作技巧，却是大巧如拙，反映了作者深沉的思考和不事卖弄的本真。著名作家高晓声曾说：“散文，随笔，杂感，却往往是文人们受自己的情绪所左右，为申明自己的主张，表白自己的心迹而写的，是最大程度地摆脱了创作意识的精神产物。创作痕迹明显了然的散文，随笔，杂感，我一向认为是劣等货。”一民的文章所努力追求的正是“摆脱了创作意识的”返璞归真。
有人说，写小说并不难，只要会编离奇的故事，能吸引人就行。写散文，一是要求内涵美，有情致；二是要求文字美，有韵律，那可是要有真功夫的。此言虽然不无偏颇，但也道出了写作散文要求更高，似易实难。散文的内涵美在于其真，真是散文的生命。一民的散文篇篇写身边的真人、实事，场景真、对话真、细节真，几乎是原模原样的真实，每一篇都令读者回忆起自己所经历过的人和事。《广州接儿子》写儿子及其同伴外出打工的悲惨遭遇，是作者亲历亲见。《男人也温柔》中，丈夫对癌症手术后的妻子的精心照料，写得真是“无微不至”——那特有的生活琐事和细节，不是亲历过的人是写不出来的。一民是亲历过的，或者干脆就是一民自己经历的纪录。《周旋，解救》写侄女被传销组织所骗，家人营救的曲折过程和感受。特别是有的被骗者为了要把被骗的钱赚回来，宁愿投入传销活动再去骗人；被骗者的家长为了自家的“名声”还要自欺欺人地炫耀子女在外大有作为。这种真实的心理被作者给予深刻的剖露。散文的真还在于抒发真情实感。一民的文章或者将真情实感蕴含在叙事的字里行间，或者将感受情绪直接表白。爱和恨，忧伤和喜悦，激情和泪水，谴责和自嘲，全都不假矫饰。《有妻如你》写妻子离世前的一个月里，对他一反常态的冷漠无情，总是喊“你走”，作者写道：“只有丈夫心里清楚，了解她的心态：她是用冷漠唤起丈夫的记恨，让丈夫心理上慢慢接受，在她走后尽量快地从痛苦中解脱，早一天忘掉她。这是一种纯真的爱，一种‘死人’对活人的爱的隐忍。”这是爱心与爱心的灵犀相通，是人间至爱的真情表露。读至此处，任是“铁心肠，也愁泪滴千行”。《吴智敏楦房子》写一个暴发户曾受乡亲们资助而反过来欺压乡邻的前后变化，作者感慨道：“我兜里向来没有剩余的钱。我不知道有钱人的心态，也难以理解发生在眼前的那些事儿。我只从书本上知道‘狼’和‘冻僵的蛇’是怎样对待‘东郭先生’和‘农夫’的，……”作者对这种人性异化、良知泯没，表达了难以掩抑的厌恶和嘲讽。
散文又称美文，美的形式是散文的重要特性。辞藻的华赡只是辞采形式的一种，而简练、丰腴、质朴、明快、含蓄、庄重、幽默、豪放、婉约等同样属于辞采的范畴。谁能说朱自清先生《背影》的美逊色于其《荷塘月色》？一民的散文写得很美。书名《乡韵》，不唯是写家乡农村的“韵事”，而且讲究气韵情致，追求诗意的美。他平时善于观察事物，善于体验生活，善于捕捉生活中的特写镜头。有些司空见惯的细小情节，一经他细致入微的描写，就马上鲜活起来，富有情趣和美感。在他以质朴为美的语言中，往往不乏精彩的描写。如他写“邻居家有个嫂子叫桂英，她的特点是性格懒散，行动缓慢，穿戴不修边幅，走路慢腾腾的，不管多急的事她都不慌不忙，属于那种即便把鞭炮点燃挂在后腰带上也不会跑步的人。小兄小弟们根据她的行为特点，送了个绰号叫‘孤蛹’。‘孤蛹’本地特指行动迟缓，就像蝉蛹脱壳之前爬行那样，一步一步往前挪”。这种“白描”式的笔法，在一民的文章中随处可见。一民写人、叙事、状物、抒情，均能经过独特的审美眼光，通过文学的手法传达给读者会之于心的审美感受。
《乡韵》的压卷之作是一篇颇有份量的纪实小说（残篇），总字数抵得上全部散文的总和。我之所以称其为“纪实小说”，是因为其虚构的成分很少，而真实的成分居多。不但人物、事件、时间、地点等均为真实可考，甚至连人名、地名、行政机构名等也没有或很少改变。作者在卷首说明：“这是上世纪八十年代初整理几年前的日记写下的不成文的东西”，“文中所记基本属实”。但作者确实调动了小说创作的多种文学手法。个性鲜明的人物刻画，众多人物的复杂关系构成，连贯而完整的故事情节展开，绘声绘色的生活场景渲染等，均可看出作者经过精心的结构和文学化处理。它以波澜壮阔的“史无前例”运动为背景，把国家大事与下层人物的活动紧密联系起来，向人们展现了特定时期乡村学校教育的多彩画卷。虽是四十多年前的旧作，读来仍然令人心旌摇荡，抚卷唏嘘。
一民毕竟有早年文学创作的尝试，有长期读书和教书的文化积淀，更有深厚的乡村生活体验，所以尽管多年搁笔，一旦“朝花夕拾”，便能显出文笔的老道。我这样说，并非说一民的作品篇篇精彩，字字珠玑，平心而论，有的地方还显粗糙，甚至尚有些许瑕疵。但总的来说，这些作品确能使人艺术地看到真实的社会生活图景，看到芸芸众生的各种世相，触摸到作者的心跳和脉动，领略意味深远的人生启示。一民的作品大多有内涵，有韵味，读过以后让人浮想联翩，回味无穷。我认为这就是好作品。
《乡韵》是一民厚积薄发的一部分，相信不甘作伏枥老骥的他一定还会有新的作品嘉惠世人。
以上权为序，诚恐辱没一民兄的大作。
傅炳熙
二〇一六年十月于洹上默斋
