ARTICLE | Aug . 10 . 2018
“真正的艺术作品总是让我们了解到人类生活的灰度。”
在看完是枝裕和的《小偷家族》后，想起了前阵子的这部《我不是药神》。两部电影的题材虽然不同，但他们都拥有一个共通点，以底层、边缘化的视角来阐述整个故事。只是，前者更多在探讨伦理道德，后者则反应一种社会保障的缺失。
两部电影讲了两种犯罪的手段。
《小偷家族》里的男女主人公捡走孩子是为了让他们逃离世界的冷漠，因为他们也曾被世界所抛弃，所以更加知道温暖的意义；《我不是药神》里程勇一帮人走私泰国低价版格列宁是为了给白血病患者、给那些努力挣扎的底层群众一个生的希望......两部都含有法理与情理扯不清的地方，以至于作为围观者的我们无法果断地下结论，甚至无法理智的去评议事件的对与错。
老实讲，无论是伦理、道德或社会问题还是其他，能引起强大共鸣与电影价值的地方就在于，两部电影所表达的一种介乎它们之间难以诉清的灰色地带。
所以，“真正的艺术作品总是让我们了解到人类生活的灰度”，这话不假。
我“不是”小偷
（以下剧情涉及剧透，但是也不是完整的剧情）
电影小偷家族里的一家人，像是一张硬凑起来的拼图，虽然图案不吻合，但对应的节点却都能一一镶嵌起来。他们从陌生到熟悉，从各自被抛弃到成为一家人。
女主人公信代因为前夫的暴力错手杀了他（属于正当防卫），后来在色情工作中认识了现在的丈夫田智。小三上位，被丈夫抛弃，属这一家人里年纪最长的奶奶初枝，“捡”回了信代夫妇，以及被他们称为是信代妹妹的亚纪（实际上，亚纪是奶奶前夫与那个第三者的孙女，估计是从事色情行业被父母抛弃。）然后信代夫妇在某个冬天，在车里“捡”回来的祥太，和最后同样是被“捡”回来的友里。
这家人里的每个人大人都做着社会最底层的工作，然后教给家里年纪较小的祥太和友里一套偷盗的技能来维持生计。祥太和友里每次偷东西都需要先做个手势，似乎是在做一种偷盗前的祷告，乞求上帝的原谅。
大人们甚至欺骗祥太“只有没钱的孩子才去上学”，造成了祥太一直存在一种社会认知的偏差。
他们以谎言的形式生存，逾越道德法律的界限，在他们所营造的幸福家庭里活着。
故事从小女孩友里被“捡”回小偷家族开始。
友里的父亲经常使用家庭暴力，母亲懦弱无能，根本不会去关注孩子的需求，常常把友里扔在家里不管。信代夫妇看到后，于心不忍地将友里带回他们的小屋里，一家人一起吃着祥太从超市里顺手牵羊回来的食物，显得其乐浓浓。
他们原本打算将孩子还回去，但当把孩子抱到门口的时候。信代夫妇听见友里父母在吵架，基本上是后悔生出这个孩子，以为孩子丢了还互相推卸责任的话后，果断将友里抱回家去养。这也使友里第一次感受到家庭的温暖，她并不想回去，信代后来将她的头发剪掉，取了个新的名字，基本上算是改头换面，真正成为小偷家族的一员。
友里目睹了一家人的偷盗行为，也在充当“爸爸”一角的田智的教导下学习了此项技能，但她始终感到这是不好的，每每的顺手牵羊的时候都受到内心的谴责。
或许是友里的良知渐渐唤起了祥太的醒悟。一次在小卖部偷东西，被店主发现，不过店主并没有教训他们，反而拿起两根雪棍给祥太，让他以后不要再带妹妹（友里）做这种事情。
此后，祥太开始反抗这种行为，这也是最终令一家人解散的导火索。
祥太最后一次带妹妹偷东西的时候，终于拗不过内心唤起的良知。他将东西抱起来就往外跑，故意引起所有人的注意，这或许就是他所能做的反抗和释放。超市里的人员在追着祥太跑的时候，祥太被逼到捷运站的高墙上只能纵身一跳，摔断了腿。
友里目睹一切，跑回家通知。不过信代一家人却准备收拾行李跑路，原因是怕被警察发现他们每个人背后隐藏的秘密。
最终，警方将他们都带到了警局，一一拷问。
信代坦白所有，一个人承担了所有责任。（因为他丈夫有前科，被关的话会判更严重的刑。）
记忆犹新的是，当警官在质问信代“你承不承认诱拐孩子？因为你自己生不出孩子，就抱走别人家的孩子吗？”
信代表情凝重，她知道她犯了错，但她很矛盾承认她的错。因为她所做的一切，并不是建立在诱拐孩子（友里）的基础上。所以她对警官说，怎么能是诱拐，那样的家庭都说出了不要这个孩子这种狠毒话，我待她才是真正像个母亲。正如，在祥太内心里也早已把他们俩当做父亲母亲一般，他们对两个孩子，媲美得上真正的父爱母爱。
之后，警官告诉信代友里主动回家了，信代说道“她一定不可能希望回去”。
因为只有信代知道友里的恐惧和害怕，她和友里的手上都有被熨斗烫过的疤痕，或者说都有着被家暴的痕迹。信代知道，这是一辈子都揭不开的疤痕，她希望拯救这个深陷于沼泥中的孩子，或许，这也是一个她获取救赎的机会。
只不过，友里在她真正的家又回到跟曾经一样的处境，没有人真正关心她的内心。友里用脸颊去触碰母亲的脸，她那年轻的妈妈，一脸没好气的叫她离开，深怕弄到她脸上被家暴的伤口。
而这一亲昵的举动曾是信代经疼爱她表现，也是友里在那之前从未感受的温暖。
电影结局，友里站在阳台俯视楼层之下，她幼小的心灵沉思着令她难以理解的世界。
“一个始终不被人善待的人，
最能识得善良，也最能珍视善良。”
在“诱拐”问题上，其实信代和田智只是偷走了是那些被抛弃的人，给予他们温暖，用他们发自心底的善良去对抗这个毫无感情的社会。而真正的坏人还逍遥法外，那些不负责任的父母、那些抛弃妻子的恶魔、那些施暴者......
就像《我不是药神》里的程勇，他的善良，只有真正处在那个环境下的人才会体会。所以，也才会有当警车关押着程勇进监狱的时候，车外围着满满地因他而有了活着的希望的白血病患者和家属。
可他们谁都不是救世主，所有被搁置在灰色空间里的善良，都反映出严峻地社会陋相。我们最稀缺的往往是忽略了这块灰度，看到的只是表层的黑与白，这灰度或许更是折射问题的入口，因为世界不是简单的非黑即白。
在这背后，存在善良与邪恶之间的暧昧不明，在某些情感上道德正义似乎胜过了法律正义。只不过我们又深刻明白，必须回归理智。
所以，当问起这句，
目的正当能否证明手段的道德合理性？
答案无疑是否定的。
因为，即使是出于一颗善良的心，想去拯救，或是做一个翻越法律道德规范的“救世主”，最终错了就是错了，免不了法律的制裁。
可这个世界有太多无可奈何的事情，正义与公平从来都不是平衡的，想起芳华里的一句台词“一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良”。
如果只有不被善待的人才能唤起人性的善良，那么与底层人民相对的精英阶级就可以泯灭良心、为所欲为吗？
从假疫苗到ME TOO性侵事件再到拼多多售假；从《我不是药神》到《小偷家族》；精英阶级与底层大众的博弈场中，在道德与伦理的灰色地带，聚集着一群相对弱小，难以评判，不被理解，却满怀善意的人。
法律会去维护摆上台面的黑白是非，却极少或者几乎很难去看到、处理处在灰色地带的问题。但法律又不是忽略情理的，法律把道德编为法典，为道德提供支持，而缺乏道德或道德含义，法律便空洞无力。
法律当然也有它的灰度，也有他的不健全，只是希望对不义之法的矫正未必是更多的法律，而毋宁是生活与该法典之下的人所坚持的正确的道德思考。
“正如导演自述的，
影片是讲‘不可见的’共同体的故事。
社会生活的底层，
不是家人的家人。”
THE END .
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