前言：
老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然；简单总结，就是人法自然。老子提出这个观念和理论，目的是希望我们学会做人的道理，应用到现实生活层面，就是处世的学问了。
是次专辑将按照六十甲子的顺序，以“自然现象”作为参照对应，演绎相关的“人生模式”，从而探讨六十组干支在“人法自然”主题下，为我们带来的启示与指引。
57、庚申人法自然
庚申自然：
格局可以无形，却必然有界，也许无色，却可以铿锵有声；企业与家国各有格局，天地与时空当然也不例外，大自然的格局，就是以自然而然的规律，坚持厚德载物。
显现的庚，可视更可感的铁律，不但清晰明确，且无转弯余地，在它的守护和维系下，一切得以雷厉风行，而且有条不紊。
隐藏的申，就像一个规划妥当的框架，在事物背后发挥管理作用，除了拥有清晰的边界和底线，还具备准确的原则与法规。
庚与申五行属性一致，两者的本质与倾向如出一辙；庚来自申，是申的行权代表，因此会完全按照申的规定，坚定切实执行。
申，秋天到了，气候与环境都要进行大幅改革，天地和四周开始冷静下来，一步一步地收紧炎夏遗留下来的狂热和懒散。
庚申好比自然规律，因为是订定与执行法理的依据，所以必须清晰和明确，还要身体力行，作出示范，从而跟万物互为体用。
庚申人生：
庚申是个彻头彻尾的理性主义者，在他的心目中，一切必须合理和有据可依，因此处事会讲求原则，为了公平起见，他会以身作则，于是除了严以律己，也厉以待人。
申金十分重视界限感，对待不同人事物都会划分明确准则，莫说逾越，就连触碰也不允许，因此容易让人觉得他斤斤计较。
庚金的主动防御性甚强，故此反应非常敏感，随时路见不平，会马上拔刀相助，除了助人，其实还为了维护原则和保护自己。
庚申是个理想的计划执行者，特别在管理层面，更能发挥出色的专业态度和模范作用，因为他会身体力行，其他人不敢不跟。
说到人的格局，如果以庚申论，固然属于稳定和清晰一类，因为循规蹈矩，而且绝不含糊，所以大家都很清楚他的模式，但这却会形成一定规限，除非学会跳出框框。
庚申参考意象：
后记：
六十甲子虽然是一个完整的自然周期，但天地人事物始终是一个万有的无限领域，因此我们必须不断挖掘和研习，才可以更深入地体会祖宗流传下来的传统智慧。
本文纯属个人研习分享，仅供参考。
附注：
这是我个人对“自然、道、天、地、人”等范畴的理解和设定，仅供大家参考：
自然，代表万有，涵盖存在与未知，标志终极现实；
道，代表法则，统领万变和不变，规范天地万物；
天，代表时间，反映气候与日夜，演绎光阴速度；
地，代表环境，拥有疆域和形态，构成具体空间；
人，代表生命，包括动物与植物，具有主观意识。
参考阅读：
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