爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’，似与先生之说相戾。”
先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物，本注所谓‘尽夫天理之极而无一毫人欲之私’者，得之。”
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徐爱问：“知道至善然后才能意志坚定，朱熹认为万事万物都能达到至善，这好像与先生的学说相悖。”
先生说：“在万事万物上追求至善，就是把义放在人心之外了。至善是心的本体，只要明明德到了最为精一的地步就是了。然后也没有脱离客观事物，朱熹先生所谓的‘穷尽天理的极限而没有分毫私欲’的人，才能达到至善的境界。”
朱熹认为，世间万物都能寻求定理。他的方向和科学的方向一致。可是浩然宇宙真的都能解释清楚吗？牛顿解释不清，霍金解释不清，《三体》的刘慈欣索性自己想象了一个外太空。
王阳明认为，人心才是主宰，“心即理也”。打个比方，一首周杰伦《双节棍》，有人爱他爱的不行，花掉所有积蓄只为一场演唱会；也有人嫌弃他饶舌和或有或无的自我炒作（当然是他与自个媳妇的八卦喽）。杰伦的歌好还是不好，答案在人心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“情人眼里出西施”都是因为义在人心之内。那我们就能全凭主观臆想，胡说八道，胡作非为吗？王阳明说了：不能脱离客观事物，要“尽天理而存人欲”。没错！要求就是这么高。要穷尽万事万物，并且没有丝毫私欲，这样才能达到至善。
是不是想说：我太难了…… 尽天理已经不可能完成，还要没有私欲。同志们，这是一个努力的方向～在浩瀚的宇宙面前，永远谦卑，终身学习，去除杂念，与自己为善，与周遭为善，少一些计较，少一些功利。我们不是神，但是可以创造神～然后靠近他！
