福祸无门总在心。

“善恶到头终有报，从来因果不用忙。”

人生的命运始终是掌握在自己手里的，自己种什么因，就结什么果。

一切福气都是自己修来的，一切祸事也是自找的。

身上有这三个特征的人，往往命里福薄，有这三点就要小心了！

自傲之人

佛经有云：“一切诸慢，凡慢有我，比贪嗔痴三毒更毒。”

人生在世，保持谦虚谨慎始终是一条训言，一旦骄傲自大，逾越雷池半步，那么灾祸必然随之而来。

而历史上，这样的人物也是数不胜数，他们往往聪明一世，蠢在一时。

譬如三国时期，居功自傲的许攸。

官渡之战后，许攸跟随曹操平定冀州，立有功劳，许攸便开始自傲起来，屡次轻慢曹操，甚至称呼曹操小名。

曹操表面上虽嘻笑，但心里颇有芥蒂。

一次，许攸出邺城东门，对左右两边的人说：“这家人没有我，进不得此门。”

后来，有人向曹操告发，于是许攸被收押，最终被杀。

弘一法师曾说：“人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。”

福薄的人，身上往往具有骄傲自大的特征。

因为骄傲自大的人做

出失德之举却侥幸获利，便以此为常，渐渐自以为是，目中无人，最终会受到惩罚。

为人处世，才高是件大好事，但如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能；位高是件大好事，但如果自骄自傲，就会自贬其尊，自嫡其位。

所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人，这样才能成为有福气的人。

尖酸刻薄之人

曾国藩说过：“薄福者必刻薄，刻薄则福亦薄矣。”

从前有个位老秀才，天性尖酸刻薄，凡是好人好事，都刻意挑剔甚至谩骂，故而得了个“赛商鞅”之名。

有一次，一位翰林院编修先生去世，他的门生为其筹款，料理丧事，并赡养抚恤他的妻儿，事事办得周全妥贴。

赛商鞅知道后，说：“世间哪有这么好心的人!他们分明是想借机沽名钓誉，从而博得别人的称赞，将来好攀附权贵罢了。”

还有一次，一个乞丐的母亲不幸病死于路边。乞丐为了安葬母亲，便跪在路旁，向路人乞钱买棺。他面容憔悴，形体枯槁，人们纷纷施舍给他钱物。

赛商鞅看到后，却说：“这人就是借尸发财！那病死的，还不一定是他母亲呢！什么大孝子！骗得了别人，可骗不了我！”

赛商鞅总是这样尖酸刻薄，所以人们都讨厌他、回避他，更没人敢请他教书。

因此，他一辈子不得志，最终贫困潦倒而死。他死后，他的妻儿流落街头，十分悲惨。

《了凡四训》中说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。”

意思是污秽不洁的地方，利于生长，生长的东西多，而水过于清澈，鱼就无法生存。

人生在世，要学着接受生活里面的不完美，接受缺憾。

待人无情，事事苛求完善，强求完美，既是伤害他人，也是残害自己的身心，甚至会使自己寸步难行。

世上之事，没有十全十美。一些看不惯的人，不合心意的事，只要不超出原则，与其抗拒纠缠，不如坦然面对，欣然接受。

不要把自己想的太完美，也不要太把自己当回事，随和自然做人，心平气和做事。

所以，做人要厚道，不要自命清高。

对人对事，不要过于苛刻，不要尖酸刻薄，不论身处何种环境，都能坦然自若，与他人和谐共处，这样的人，福气自然会多。

言而无信之人

古语有云：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”

春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。

连称问齐襄公：“我们何时能返回？”当时正值西瓜成熟的季节。

齐襄公边吃西瓜边说：“明年西瓜成熟时，我派人替换你们。”

然而一年后，齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一车西瓜，提醒齐襄公按时替换的约定。

齐襄公收到瓜后十分振怒，平静后，对送瓜的人说：“他们要想回来，就再等一次瓜熟吧。”

二人见齐襄公言而无信，又气又恨。后来，他们二人参加叛乱，杀死了齐襄公。

“言而无信非君子，反复无常真小人。”

诚信是一个人立足于社会的根本，我们和别人交往，若想赢得别人的信任，必须诚信相交。

齐襄公因言而无信，最终落得被人推翻，死于非命的下场。

人一旦失去诚信，就像是车没有了轮子，根本无法前进。做人，失信是最大的破产。

如果你一而再，再而三的失信于别人，那么时间一长，大家都知道你是什么样的人，都会都离你而去，最后只剩你一个人孤苦伶仃，更不用说福气会来眷顾你了。

因此，凡事一定要言而有信，诚信方能成人，守信才能换取别人对你的尊重，才能积累福气。

老子也曾说：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”

事物是有两面性的，福与祸是互相依存，互相转换的。

一个人只有提高自身的修养，不拘小节，以诚为本，懂得感恩，多行善积德，才会成为有福之人。福气不是用之不尽的，而是需要后天一点一滴积累的。

因此，命里福薄之人，一定要改掉这三个毛病，因为一旦具备一点也会阻碍福气的到来。