我最爱的鲁迅著作，自2022年3月6日以来，到今天有近三个月未读了。但我却在哲学领域读到了另一个“鲁迅”——著名哲学家邓晓芒先生的系列著作《哲学起步》《黑格尔哲学讲演录》《黑格尔辩证法讲演录》《德国古典哲学讲演录》，虽然还未读他的《新批判主义》。
邓晓芒先生有一个主张，或称为欣赏：“把哲学史写成哲学。”但我通过读他的系列“哲学讲演录”，已深刻感到了他的一个鲜明的“实践理性”：把哲学讲成哲学史。这也印证了恩格斯的一个哲学观：哲学是通晓思维的历史与成就的理论思维。
鲁迅先生的作品，鲜明的特点即是“批判”——“国民性批判”。邓晓芒先生则通过“讲哲学”的方式，于哲学史中比较中西哲学，展开了对中国传统文化的更深层的系统性的一种“国民性批判”。只不过鲁迅先生是文学的形象生动，邓晓芒先生是哲学的理性的具体。其实是“殊途同归”的。当然，读如此文学名家与哲学名家，是互为补益的，或说是相辅相成的，更重要的是均为“站在巨人的肩膀上”，登高望远是必然的。
鲁迅先生有哲学，集中在《野草》；邓晓芒先生有文学，集中在《人之镜》《灵魂之旅》。更何况，邓晓芒先生“读鲁迅”是别具一格的深刻与高度。我想，自己在两者之间“开合”，“幸福指数”当是最高的了。
