导语：很幸运的是我们处在和平年代。或许就在和平年代呆得太久了，好多人面对仍在战乱的国家没有感觉，甚至心硬地嫌人家仗打得不够大，不够热闹。有些老人谈起战乱事，一些人更当作天方奇潭，根本不当回事。但是，你必须明白，战乱时代与和平时代的社会规则与生存哲学是完全不一样的。有些人没有一点战乱意识，怕只怕不幸遇到战乱，就因没有基本生存意识与技能，不是被枪炮而是由于自己的无能与愚蠢而轻易就死掉了。因此，谈谈战时生存学，老航以为有点必要。
正文：
识错人，要你命。和平年代，错信一个人，多数时候仅是你的仕途、财产、名声受点损失，或者让你精神上不痛快一阵子。但在战争岁月，错信一个人却很可能让你付出生命的代价。战争会带来人间真情，但也同时带来人间最为邪恶的卑鄙、无耻与无情。那时，有人害了人，一来死无对证，二来不易受惩罚，有些人就更可以任意突破人类底线了。
什么样的人才可付，值得托付？你用亲友、同学、战友、乡邻这些做标准，就发觉常常不可靠。战争来了，更证明推你下火坑的，正是熟悉你的那些人。他们了解你的底细，加害你就比较精准。尤其是夺你的救命钱，是他们最会干的事。但是，你又要记得，不是你所有的亲友、同学、战友、乡邻都会那么恶。同样地，如果他们与你为善，对对帮助最多的，也是这群人。人都倾向帮助自己熟悉的人，帮助与自己有感情的人。
陌生人，有些就是土匪流氓、坑人坑爹的货，战争来了，他们魔性被放大，对人残忍也是社会心知肚明的。但也有陌生人，除高举崇高、正义、善良义旗的NGO外，也有那些与你遭素昧平生之人，不但在紧急关头不讲价钱地伸出援助之手，甚至为你挡子弹，踩地雷。
又有一种现象，令人深思。有人在和平时代，你与他为一些小事，闹得很不愉快，相互间骂过、打过，说起来恨得咬牙切齿。可到了生死存亡的季节，他却又成了你的救命恩人。相反，有人在和平时代，你与他老友鬼鬼好多年了，一块喝酒，一块相互关心关爱，你们总是那么体己知己。可到了生死存亡的季节，他却又成了你的最佳损友。
如何才能真正识人，这时你或许有很多新的感悟，甚至又没有时间感叹人心人性的变幻无常。你如果稀里糊涂就死在亲友的手中，那又到哪里说理去？当然，根本原因你是死于战争。那是基本面。但在这基本面上，你还是有些可能性，不一定非死不可。大家一起处于生死存亡的悬崖处，若是你被你以为可信之人推下去，你就特别冤；若是你被你以为不可信之人带你走了一条活路，你就特别惊喜与感恩。可究竟才能辨识真好人、真义士呢？
具体方法，古人说了很多技巧，现代一些社会学家、心理学家也提供了众多建议，但真要用的时候，并不能立即想起来。等你想起来的时候，却总是已然晚了，来不及补救了。那是不是我们一些思考的方向错了呢？忽然想起一句话，求人不如求诸于己。所谓患难见知己。真有患难时，知己到底在哪儿呢？老航突然明白了“心明如镜”这个词的特别含义。原来，我们总习惯于从别人对我如何、怎么的角度思考问题，却总不想着自己对自己、自己对别人是否怀有一颗赤诚之心。我们心底有多大的阴暗面，就意味着有多大的识人盲区。我们常常不知道如何识人，也包括不知道认真地自我审视。和平时代关系不是很大，反正多数事并不生死攸关。但到了乱世，你还延用并放任那种恶习，所遇非人，也就不值得大惊小怪了。
识人先识己。你平时不把良知太当回事，紧急情况下，天理公道也不把你当回事。拥有良知也在积善取德，那会在你气质上显现独特的灵性之光。你这人很正，即便遇到最毒的恶魔，到时候也要惧你三分。邪不胜正是有道理的。只不过在平日，我们即便被贪嗔痴慢疑诸恶业蒙蔽了双眼，也不用过分担心有什么实质性的报应。你如果懂得居安思危，对包括战乱之类的灾难真有畏惧之心，那就得从现在起就学会敬天爱人，用良知提升自己的做人智慧，时时注意修身养性，健全自由思想与独立人格。慧眼如炬，心明眼亮，你到了危难之际，就不会被奸诈、背信之人所惑了。
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