这两天，正在讲授九下第二单元的《孔乙己》。依照小说的常规教学法：理情节、析人物、悟主题，顺利完成了教学任务，但课后最后一道习题中的一个词一一＂看客＂，引发了我的思考。

        ＂看客＂，顾名思义，就是置身事外冷眼旁观者。＂看客＂有二种：一是睥睨红尘，一是落井下石，鲁迅先生笔下的显然是第二种。

        对于人性，鲁迅先生揭示得十分深刻，文章更是常读常新的经典。其中＂看客＂这一现象也是先生自始至终为之批判的。所以我特想不通说先生文章过时难懂，建议从中小学语文课本剔除的那类人是怎么想的，是巴不得祖国的花朵们没有思想随波逐流吗？

    贯穿《孔乙己》一文的两个字：＂笑＂与＂凉＂，“笑＂是看客的嘲笑，＂凉”是人情的凉薄。掌柜的笑，自私冷漠，孔乙己的出现让他的酒店多了份看点，增添了人气，他连孔乙己的死活都不关心，更别说心理感受了，他的笑让孔乙己尴尬下愈发尴尬。小伙计的笑，无知冷酷，一个十二岁的少年心中都被种下了封建等级观念的种子，他的笑让人看到当时世风的恶浊。最让人难以琢磨的是＂短衣帮＂（长工们）的笑，麻木愚昧，他们和孔乙己同属社会阶层的底层，本来都是苦命人，但他们不痛恨剥削压迫他们的丁举人之流，当他们发现苦累之余能有个更弱的对象欺负渲泄的时候，他们毫不犹豫地把精神＂利剑＂刺向了孔乙己，孔乙己窘态百出，他们便集体沉醉在类似鸦片的狂欢中。孔乙己的死虽有自身好吃懒做和丁举人滥用私刑的原因，但这些让鲁迅先生＂哀其不幸”的＂看客＂们，加速了孔乙己悲剧命运的到来！好在鲁迅先生够善良，他给我们留了一丝希望，文中孔乙己分茴香豆的情节和孩子们天真无邪的笑声，为这个沉闷令人窒息的黑屋子开了一扇窗。

        如果说《示众》给我们描绘了一幅各类看客丑陋嘴脸的底层众生相，那么《药》读完会让人的心都跌到冰窖里。文中明暗两主角一姓＂华＂一姓“夏＂，夏瑜烈士为拯救黎民百姓献出了自己年轻的生命，但以华老栓为代表的广大群众不明白也不在意，华老栓关心的是沾了夏瑜鲜血的人血馒头治他儿子的病，最终他儿子还是死于愚味无知中。我们不能谴责华老柱的爱子之心，但我们真的心疼夏瑜烈士的一腔热血呀！

      让鲁迅先生毅然决定弃医从文的，也是一群＂看客＂。先生在日本学医期间，目睹中国留学生的醉生梦死，目睹他们和日本人一同观看杀自己同胞时眼神的空洞麻木，先生痛彻心扉后反思：＂凡是愚味的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，第一要著，是在改变他们的精神。＂扬起新文化风帆的鲁迅先生，早已化作华夏儿女的精神力量，＂横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！＂让敌人胆寒心虚冒汗，让英雄清醒奋进冲锋，在那个暗无天日的时代，汇成了一束光，一枝火把，照亮了前进的世界！

      现在，居然有冒牌专家要把鲁迅先生雪藏，那么，先生真过时了吗？

      我是幸运的，生在新中国，长在红旗下，和平年代，丰衣足食，那么，鲁迅先生笔下的＂看客＂是不是完全消失了呢？

      并没有！他们只不过是换了副面具活跃在一些人群中罢了！

    君不见，但凡网上出现个热点事件，就有一撮人各种脑洞大开地随意填补情节，细节生动到好像他就在现场亲眼目睹，然后便随心所欲地站在他所谓的道德至高点指手划脚，他们不关心真相与当事人，只图个渲泄的快感，这和《孔乙己》中的“短衣帮”何其相似？

    君不见，某人偶尔时运不佳，落入低谷，也会有一小撮人落井下石，＂墙倒众人推＂。甚至有时候别人跟他风马牛不相及，八杆子打不着，他也乐于用一条毒舌两排利齿添油加醋地传播流言，无意地置人于死地而后快，而他仅仅是为了博关注，获得无所不知的满足感，多么扭曲阴暗可怖的＂看客＂！

    君不见，遇到别人行善事挑重担，他没那本事与勇气，却不甘心自己被反衬，于是一小撮跳梁小丑又行动了，猜测别人动机不纯，诋毁别人来路不正，背后说着风凉话，伤着好人心。大家都知道韩红做慈善都快把家底捐空了，这样的人还有人黑，真是天理何在？

    还有些看客，一副＂天下兴亡，与我无关"的架势，只重利益，有奶便是娘，谁给好处就为谁吠，毫无做人的原则与底线，这小撮人大概是没听过＂覆巢之下安有完卵＂这个成语的，如果借用一句现在网红语就是：雪崩时，没有一片雪花是幸免的。

    ＂真正恐怖的不是一个有价值的生命被伤害，而是即使牺牲了性命，其价值也得不到社会的认同，只能成为人们的闲聊和看戏的对象！＂鲁迅先生在近百年前如是警示读者。

      ＂天下兴亡 ，匹夫有责！＂不做看客，拒做看客！我真诚地对着祖国的未来如是说。

      有一分热便发一分光，哪怕仅如萤火。如果你问我会做些什么？我想应当是竭尽全力地向我们的下一代、未来的接班人，传递善良、真诚、温暖、明亮、责任、思索这类美好的词汇吧……