跟着名碑古帖亦步亦趋临写楷书，对我来说是静心的最好方式，或者说，也是一种相对而言比较“偷懒”的方式。毕竟，比起行书的章法和篆草的字形记认，临楷书是比较不费很多思量的。最近把褚遂良流传最广的雁塔圣教序临了一遍，用的四尺整纸。虽然没有大块时间连续通临一气呵成，但每日一到两纸，一个多星期下来完成一遍，也颇有聚沙成塔的成就感。
一直以来楷书中最喜欢褚体，总觉得别有一段风流态度，所谓“ 掩映斐叠， 极有好致， …… 有美女婵娟，不胜罗绮之态”（明王世贞语）。颜体可敬，又容易让人望而生畏，褚体则中正平和，温柔可亲。据说狂傲如米芾，对褚书也仍是推崇的。
褚遂良的楷书，断断续续临过墨迹本倪宽赞、大字阴符经，拓本雁塔圣教序的风格相比起来，似乎更收敛变化，更庄重些。可能其中有帖和碑的感觉差异，也有文本本身意义指向带来的书写影响。而且，那两个墨迹本是否真为褚遂良所书是存疑的。我在临时，也似乎觉得帖本中的字有些过于婉媚了，若说是后来善作褚体之人所写，很是说得过去。因为学一体到精深处，反倒会过分强调它的特点而失之自然。
写完了整体看一遍，不禁感叹颜勤礼碑的影响还是在——习惯了撑着格子写楷书。这个章法其实特别不适合褚书，下次会注意。
闲时翻了翻新旧唐书的褚遂良传，对他有如下印象：
褚遂良首先是个政治人物。一生最大的功业是辅佐进谏唐太宗，书法好助力了他在太宗朝的官运亨通，几乎位极人臣。但主要还是因为太宗知遇（李世民居然用“飞鸟依人”来形容他，真是满满的怜爱）、站队正确（和长孙无忌一起支持李治）。晚景凄凉也是政治斗争失败。
褚遂良在自己的政治生涯中恪守臣道，但不是什么道德楷模。太宗朝尽心尽责地记史、进谏，高宗即位后也不负顾命之托，并最终付出了惨重的代价。也因此，正史中对他的总体评价非常正面的。不过，哪怕就是正史中透露出的一点信息，也让人感到他其实是个“狠”角色，魏征在虞世南去世后举荐他为太宗侍书，他后来在担任史官时，却告诉太宗魏征将自己的进谏文本单独抄录给他看，希望流传后世，引起太宗极大不快。还有构陷刘洎、李道宗等。都称不上磊落之举。
“褚遂良尝问虞世南曰：吾书何如智永？答曰：吾闻彼一字直五万，君岂得此？曰：孰与询？曰：吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？遂良曰：然则何如？世南曰：君若手和笔调，固可贵尚。遂良大喜。”
“行俭每曰，褚遂良非精笔佳墨,未尝辄书,不择笔墨而妍捷者,余与虞世南耳。”
褚遂良的书法虽然在当世已有大名，加上地位显赫，学习者众多也是可以想象的，不过从以上虞世南和他的对话，以及裴行俭的自道中看，似乎在士人圈子里对他评价还是有所保留的，至少来说不是个天才型选手，不能不择纸笔一挥而就，这是位完美主义者，没有精笔佳墨，宁可不写！
书法，在那个年代只是”小道“，唐太宗历数他的前辈虞世南一生有五绝，“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰“，书法只能居于末位。褚遂良在他的年代里，是煌煌执政大臣，位至宰相级的尚书右仆射，封河南开国郡公，配享太庙凌烟阁，何其烈火烹油之盛，然而千年过后，至今被人记起的，也还就书翰小道了！
