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回想起来，宋唐年间流行题壁诗，跟当今论坛“灌水”真是异曲同工吧。
好比那年李白老师误入黄鹤楼BBS，见到一堵好墙忍不住手痒要“灌水”，定睛一看上头崔老师已经先发一帖：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。老李沉吟半晌，实在是“眼前有景道不得”，只得讪讪回复：此帖必火，强帖留名。
不管是主帖更火，还是跟帖更火，反正是有更多的人知道了崔颢的大名。这还真不是炒作。
史料可考最早的“灌水”运动员，据说是东汉师宜官，《晋书》说他“诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒”，今人因此称他题壁诗的第一人。但依我看，《晋书》是把师先生当书法家对待，他能题壁赚钱首先靠的是书法，至于师先生究竟写的是原创诗还是散文转帖或是标语口号小广告，本是说不准的。与其说他是题壁诗的祖宗，不如说他是墙头“灌水”事业的先行者。
其实跟BBS发帖没有门槛一样，墙头壁上，诗人题得，书法家题得，你我粗人也都题得。
看后世武松血溅鸳鸯楼，完了不也在鸳鸯楼的墙上公然“灌水”，道是“杀人者，打虎武松是也”。至于宋江那次酒后“灌水”：“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”显然是政治性言论，属于禁言范畴，难怪不久就有管理员带了脚镣器械请他去官府喝“咖啡”。可见“灌水”里头有政治，儿戏不得。当然，这俩哥们都是传说，纯属虚构。
唐宋以后，喜欢墙头灌水的人越来越多，大有生命不止“灌水”不休之势，不少寺院驿站因此专设诗板“排水”。《唐摭言》载“蜀路有飞泉亭，亭中诗板百余”，说明当地旅游部门还是很有文化眼光的，把名人手迹留下，不就成了风景？放到现在说不定就成了网红。
既有“灌水”者，就有围观“潜水”者，元稹《骆口驿二首》写道：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。”一副论坛爱好者的模样。当然元稹并非泛泛打酱油之辈，如你有兴趣，自可查到他亦有很多的题壁“灌水”诗。
最搞笑是宋代镇江甘露寺的小僧。据《珊瑚钩诗话》载，某年若干官员正要在该寺墙头“灌水”，旁边小僧很生气，“愀然问同官曰，方泥得一堵好壁，可惜写了”。原来甘露寺之壁绝无宁日，刷了又题，题了又刷，管理员小僧删帖删到手软，阿弥陀佛，可怜见的。
这令我好生羡慕金庸先生《笑傲江湖》里的任我行，这位大侠被囚居西湖底下，悍然在铁床之上“灌水”如下：“老夫生平快意恩仇，杀人如麻，囚居湖底，亦属应有之报……”不单是古典白话散文写得相当好，关键是如此功力能令铁床留字，只怕再强势再想删帖的管理员也拿他没办法。
