蒹葭
诗经·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
即使身处泥沼，亦要仰望星空、美好、爱恋、信仰。
仰望着，仰望着，似乎突然有了软肋，亦似乎一瞬间有了盔甲。
一身盔甲，即可一往直前、肆无忌惮地追寻。
不怕。
不气馁。
不惧未来。
一切因为爱。
爱何往？
秋风四起，蒹葭摇曳。爱，或化为露，或化为霜，洒在蒹葭上，亦洒在我的心房。
我不时地回头张望，伊人，你，是否依然在水一方？
此岸，生长着青春和执著，水那一方呢？是否盛开着爱恋、信仰、美好与理想？
生长，郁郁葱葱。
那朵爱恋、那株信仰、那支理想、那束美好呢？
或许，一如伊人，若隐若现，在彼岸，可，我知，伊人，你在，一直在、一直在……
微风轻拂，你衣袂飘飘，似一抹云霞，心动了苍苍蒹葭，温柔了我的天下。
既然在家，画不成圆满，不妨去远方、闯天涯，可今，远方四顾茫茫，冷冷的，飘着雪花。
蓦然，想暖暖的家。
可，刀剑、血汗铸就的天下，如冰，谁的温柔可以将之融化？
伊人，你能。
只是，伊人，你在哪？
我逆流而上，顶着风，顶着雨，扛起憔悴与疲惫，去找寻，从秋凉到冬寒，从春暖到夏炎。
路，曲折、遥远，可我无所畏惧。
踩着泥泞，拨开荆棘，走着走着，被自己的热血与勇敢感动地热泪盈眶。
因为，我知，如果不走出去，小小的家即成了整个世界。
远方很大，有高山，有大海，亦有伊人，想着一一阅览，想着不辜负生命、春天。
追寻，最美好的人生，永远在路上。
我顺流而下，追寻，伊人时而宛若在那水中央，时而宛若在那水中滩，时而宛若在那水中洲。
可望不可即，一如阳光，伸手无法触摸；一如大梦，醒来，已然远去。
或有失望、惆怅，却无颓废。
因为，我知，可望不可即，或许亦是一种人生常态。
可，脚步不要停，追寻，前行……
王国维《人间词话》云，“《蒹葭》一篇最得风人深致”，或因以下几点。
钱钟书《管锥编》言，“‘在水一方’为企慕之象征”，即可望而不可即、欲求而愿不遂。
“溯洄、溯游”及“宛在水中央、宛在水中坻、宛在水中沚”等，为一再追寻及追寻渺茫的象征。
其二，清牛运震《诗志》称，其为“国风第一篇缥缈文字”。大写意式的勾勒，令诗苍苍茫茫、扑朔迷离，一种朦胧美也。
伊人时远时近、时隐时现，终不可得，故，情思凄婉，又于景致的凄清融为一体，构成情景交融、缥缈空灵的意境。
此其三。
第四，于艺术情趣上，迷离的场景、或虚或实的伊人及痴呆的“溯游从之”者，等一个个意象的不确定性、隐喻性，令诗更含蓄蕴藉。
最后，《蒹葭》营造之境界，具普遍意义，可解为爱情、亦可解为其他人生境遇。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。”王国维之成大事业、大学问者的三境界说，其前两境界，《蒹葭》一篇可抵。
