《这世上的偶然》一书的作者，想田和弘，是亚洲最受追捧的纪录片导演之一。
作者在9·11袭击事件发生那年，还是一名记者。9.11袭击发生后，几乎全世界的记者，都在第一时间奔赴纽约，为这千载难逢的新闻现场。想田和弘接到的任务是，去拍摄一条以眼泪和互助为主题的短片。
他原以为素材很多。但是，等他到了现场，才发现跟想象中不一样。眼泪和互助，不是没有，但是很少。大多数人在干什么呢？在世贸大厦附近挤满了来拍照留念的游客。他们以还冒着黑烟的现场为背景，比着剪刀手拍照。离现场稍远一点的地方，情侣们在咖啡馆里聊天，看起来就跟平时一样。而最热闹的地方，是市中心的批发市场。小贩们在哄抢星条旗，因为袭击刚刚发生，大家肯定要游行，而星条旗是游行的标配，到时候一定抢手。
那你也可以想象一下，作者当时的心情。
也可以想象一下，你生活中是不是有很多和预期不符的事情发生？虽然，事情可能有大有小。
然后我们因为这样有落差的事情，或喜或忧，情绪被左右。之前聊埃利斯的 ABC 治疗法：
A是什么？A就是在生活中发生的事或者遇见的人，就是这些人、这些事能刺激到你，比如你和你的上司有矛盾，你的孩子考试成绩不好，这些都是A。
B是你对这件事的看法，你讨厌你的上司，你对孩子考试成绩不好这事感觉很恼火，这是B。
C是什么呢？C就是你的情绪，你的行为，你对上司的抵触情绪，你对孩子的责备，你感觉心情烦躁。
理性情绪疗法的关键点在于B，也就是你对事件的思维方式，或反应模式。因为你对这件事的看法，影响你的情绪，而非事件本身。
那我们现在从更根本来找情绪源头，也就是我一开始复述的那个故事。
只要我们在看一个东西之前，内心先预设了某种倾向，某种框架，这就会影响我们去了解现实这个事情的全貌。就拿 9·11 的现场来说，眼泪和互助，这确实是真的。但是，一旦你带着这个主题去拍摄，就会自动过滤掉另一部分真实。
换句话说，一旦事先对某件事有期待，它就开始制造你的情绪。像我种下这么多玫瑰花种，预想的是花团锦簇的美，即便我每天三看，依旧无回应，自然会产生一些情绪，或坚持或放弃。
这个道理同样适用于人际关系，适用于我们看待孩子。要想了解孩子的全面真实，你就必须先抛掉内心预设的框架，把对孩子的一切预期都忘记。
