慢慢地，学会了欣赏（原稿）
戴雍涵
现在，它依旧安静地躺在那里，就和几年前一样。唯独那封面上的条条褶皱，印证了我与它的点点滴滴。它是我最沉默的老师，它叫《论语》。
以作业的形式来到我的身边实在不是一个很好的选择，这种方式似乎注定了我对它的厌恶。每一天，我都不得不一遍又一遍地打开进行抄写，一天又一天地翻页将它烂熟于心。那时，用痛恨来形容我对它的态度也不为过：要背也就算了，为何写成古文，不将其翻译；古文也就算了，为何还那么拗口？拗口也就罢了，还非得写那么长。反复的默写检验一点一点的蚕食着我对它的期待，什么破书嘛！
在去年，我终于完成和它有关的最后一次测验，我终于可以结束其几年来对我课余时间的“统治”。我曾经无数次幻想着结束时该如何与它恩断义绝，但真正到了这个时候，我却竟然有那么一丝不舍。我静静地翻开书，第一次不再以背诵的目的去看它。尽管那天我依旧将其奋力的合上，哼着小曲想象着与它的“永别”。
那天过后的第二天，我还是习惯性地打开这位“老友”，寻找着以前背诵的痕迹，猛然间，我意识到了我与它的决裂，我怔住了。刹那间，我似乎察觉到了它的难以割舍。我依旧像往常一样静静地翻阅着它，却少了那份浮躁与厌倦，多了份享受与欣赏。
那天，我看了两个小时。
如今，《论语》陪伴了我三个年头，我现在时不时空下来就会去翻阅两下，与其说它是我的良师，更不如说它是我的益友。从开始的“学而时习之”到最后的“不知命，无以为君子……”。它所教会我的不仅仅是书中一条条为人处世的大道，更是一双欣赏美的眼睛。
“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”这是罗丹的一句名言，与此一样，欣赏美也是一门艺术，懂得去欣赏，才能获得更多。
稚吟秋声点评：相对于上次徐兆豪同学的选材，戴雍涵同学在材料的选择上更胜一筹。《论语》对于初中学生而言，没有小说那样引人入胜，但是随着年龄的增长，从中悟到了很多待人处世的道理，“慢慢地学会欣赏《论语》这部书”这一选材自成亮点。而作者在文中也体现了对其由起初的“厌恶”，到后来的“静静地翻阅”，一直到现在的“空下来就会去翻阅两下”，这一过程很好地阐释了标题中的“慢慢地”。
只是，也许还是年龄的关系，对于《论语》的“欣赏”，作者却又并未作具体展开，显得对此书领悟不足，这样就无法真正体现标题中的“学会了”。
慢慢地，学会了欣赏（修改稿）
现在，它依旧安静地躺在那里，就和几年前一样。唯独那封面上的条条褶皱，印证了我与它的点点滴滴。它是我最沉默的老师，名字叫《论语》。
以作业的形式来到我的身边实在不是一个很好的选择，这种方式似乎注定了我对它的厌恶。每一天，我都不得不一遍又一遍地打开进行抄写，一天又一天地翻页将它烂熟于心。那时，用痛恨来形容我对它的态度也不为过：要背也就算了，为何写成古文，不将其翻译；古文也就算了，为何还那么拗口？拗口也就罢了，还非得写那么长。反复的默写检验一点一点地蚕食着我对它的期待，什么破书嘛！
在去年，我终于完成和它有关的最后一次测验，终于可以结束其几年来对我课余时间的“统治”。我曾经无数次幻想着结束时该如何与它恩断义绝，但真正到了这个时候，却竟然有那么一丝不舍。我静静地翻开书，第一次不再以背诵的目的去看它。尽管那天我依旧将其奋力地合上，哼着小曲想象着与它的“永别”。
那天过后的第二天，我还是习惯性地打开这位“老友”，寻找着以前背诵的痕迹，猛然间，我意识到了内心与它的决裂欲，我怔住了。刹那间，我似乎察觉到了它的难以割舍。我依旧像往常一样静静地翻阅着它，却少了那份浮躁与厌倦，多了份享受与欣赏。
“知之为知之，不知为不知，是知也”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——《论语》谈学习的秘诀，可谓深入浅出；
“过也，人皆见之；更也，人皆仰之”“文质彬彬，然后君子”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”——《论语》谈品性的养成，可谓体悟深刻；
“己欲立而立人，己欲达而达人”“ 己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶”——《论语》谈平日待人，可谓一针见血；
……
那天，我看了两个小时，越品越有味。
如今，《论语》陪伴了我三个年头，我现在时不时空下来就会去翻阅两下，与其说它是我的良师，更不如说它是我的益友。从开始的“学而时习之”到最后的“不知命，无以为君子……”，它所教会我的，不仅仅是为人处世的大道，更是修身养性的至理。
《论语》，一部散发着智慧光芒的语录集，慢慢学会品味它、欣赏它，让我受益无穷。
稚吟秋声语：
除了个别地方稍加修改，我主要为此文补充了有关对《论语》具体语句的“欣赏”，从而使文章内容更加充实，更好地扣住了题意。文末引用罗丹的名言，与全文内容不甚一致，最后一句又明显是套语，无法真正体现结尾的作用，故一并修改，使之起到收束全文、点明题意与主旨的作用。
