闲话“伪君子”与“真小人”
丛林浪子/文
金庸先生是一个写武侠小说的专家。从他的作品上看，金庸先生好像特别痛恨伪君子；在他的小说《笑傲江湖》里，塑造了一个伪君子，也就是君子剑岳不群；在《飞狐外传》里，塑造了一个甘霖惠七省汤沛。
无论岳不群还是汤沛，在小说里都露出了“伪君子”的真面目。
我们想一想，无论是岳不群还是汤沛，在成为所谓“伪君子”之前做了什么。岳不群为了君子剑的名声，听说采花大盗田伯光在附近做恶，当即前往追杀，可谓保境安民；在闻名江湖的君子剑的美名之下，这样的好事，岳不群做的肯定不会少。汤沛能得到“甘霖惠七省“的名头，又是做了多少好事堆积出来的？要维持一个君子的好名声，这些所谓伪君子，要做多少对社会有益的事情，才会被社会认可？对于一个正常的社会来说，这样的伪君子，对社会是有益有利还是有害？
相反金庸武侠小说里，对真小人似乎还持肯定的态度，可是真小人的所做所为又如何？田伯光强暴良家妇女无数，向问天为一己之利随手就击杀三个无辜路人，凤天南为一只鹅灭一家四口……无不令人发指。
一个人想要成为伪君子，肯定要努力伪装自己，不仅要遵守道德法律，不能做有损于社会，有损于他人的事；最起码不能公开做有损于社会，有损于他人的事；那怕违背自己的心性，都要努力去做一些大家都认可的，有益于社会的事。
可是真小人又如何？真小人就属于：我是坏人我怕谁？小者流氓无赖，大者杀人越货；没有规则，没有顾虑；危害社会也罢，损人利己也罢，那怕损人不利己也罢，啥事都敢做在明面上；道德，法律一概可以踩在脚下……就如田伯光强暴妇女，向问天杀平民抢马，漠北双雄杀人吃肉，凤天南逼死平民……无不做得理直气壮。我是坏人我有理，这就是所谓真小人；谁希望自己身边有这样的真小人？
在一个正常的社会里。如果大家都想成为伪君子，都想把自己伪装成一个君子，这个社会肯定是美好的。因为就算是想做坏事，他也不敢公开表现出来。而真小人，无非就是想什么就做什么，他想杀人放火，就杀人放火，想抢就抢，想夺就夺，想对妇女无礼，就对妇女无礼……想做什么坏事，做就是了，因为他是真小人。
有人说“真小人好防，伪君子难防”；真的吗？错！因为伪君子要算计一个人，多少还要找一个不损害名声的理由，找一个能隐蔽的方法；找一个社会能够接受的方式；因为他要把自己伪装成一个君子。而真小人要害一个人，可以没有任何理由，可以尽其所能地用尽所有方法，没有人性也罢，卑鄙无耻也罢；人间的道德，法律准则，对真小人毫无约束性；因为他是真小人。要防住一个真小人，可比防住一位伪君子难多了。
如果一个人有难处，走到伪君子面前，伪君子为了自己把自己伪装成君子，不但不敢再加害，表面上也得伸出援助之手；对于真小人来说，光天化日之下落井下石又如何？因为他是真小人……
认真反思一下，真小人可怕还是伪君子可怕？
