从老同学的朋友圈得知，故乡的麦子又到了丰收的季节。麦黄的日子，也是儿时最欢乐的时光，因为，麦子一黄，自由自在、随意贪玩的暑假就要来临了。那时，麦黄就是暑假、丰收的象征符号。
在我看来，麦苗并不仅仅只是一种粮食作物，也可以说是一道耀眼夺目的风景线。麦苗刚破土发芽时，一片片油绿的禾苗惹人可爱，当朝阳洒在沾有露珠的禾叶上，闪闪发光，晶莹剔透，天然珍珠一般；麦子即将成熟时，遍地金黄的麦穗硕果累累，昂首挺立，如同一支支雕翎宝箭，威武不屈，待时而发。微风过处，无论是油绿的禾苗还是金黄的麦穗，形成一阵阵巨大的麦浪，到处飘满了收获的麦香味道。
农村长大的孩子，想逃离田园风光都是没办法的。十来岁时，便开始了拿起镰刀，一镰一镰地割麦。一亩田地，也要割上一天左右。之后便是拉麦跺跺扬场子，好一幅田园牧歌画。经过几道工序，一袋袋新麦才从田地运到家中，家长要向国家交公粮，学生要向学校交公粮。交公粮是个麻烦事，必须个大粒饱又干净，被打回来返工是常有的事。再后来，经济越来越发展，科技愈来愈强大，一切的活儿都被联合收割机所包揽掉，一下子便从麦穗直接变为麦子，人的活是轻松了很多，效率也提高了不少。但那个丰收季节中的欢声笑语，似乎也比以前少了许多，因为不再有那么一个过程了，连带躲在麦田中的小野兔，也常常因收割机的突然到来而被吓晕了大脑，东躲西藏，却仍逃脱不了被收割机绞为肉酱的下场。
田园的生活，总是让人充满惬意向往的，少年时代的暑假，都是在陪同小伙伴一起在沙滩放羊、打牌；在丛林捉迷藏、抓蝉；在小河游泳、摸鱼中度过的。似乎天高皇帝远，心远地自偏，纯粹的无忧无虑，十分的舒心自然。
无论是观看文学作品，还是欣赏戏曲演出，大凡仁人志士一旦理想遭到挫折，忠心遇到怀疑，便常常会选择告老还乡，皈依田园。陶渊明的《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》最为典型。戏曲中亦不乏同类作品：《包公辞朝》、《温江河》、《徐九经升官记》等就是代表。当一心许国、两榜状元、兢兢业业、勤政爱民的徐九经在遭受皇权的戏弄、无法施展才能抱负时，最后就唱道：王法条条空自有，大人弄权小人愁。解袍挂冠归故里，歪脖树下卖老酒。
读研、工作来到江南后，到处都是一片秀色的山山水水，园林花卉，再也没见到过故乡的麦黄。昨日，我问安安见过麦子没，他说，课本上看到过，现实中从没见过。而我心中却永远记得故乡的麦黄，只不过如今在江南，变成了送别毕业生的符号了，已经整整送别六届毕业生，六春六夏六秋冬。六年中，带过九个年级、百十个班级、四千余名学生、任过七个班级的班主任。一个个学生如同一棵棵麦苗，四年前从家长手中接过来时才出土不久，四年后一个个五谷丰登，大囤尖来小囤流。
我深深地向往并怀念着儿时在田野、小河、沙滩上度过的清贫但快乐的少年时光，但日子如流水，那种时光毕竟一去不复返。我也常常苦于当下理想抱负的难以实现，某日，在读闻一多先生的《唐诗杂论》，书前有傅璇琮先生的序言，说闻一多先生的这本《唐诗杂论》写于20世纪20至40年代，那是一个战火纷飞的年代......我突然又有所悟，战火纷飞的年代里，尚可有所建树，何况我还处于和平年代的高校？于是，我的心又安静了许多。浮躁不安的季节里，坚定不移地选择认真、勤奋！
一棵棵麦苗，丰收之时，或遭镰刀的采割，或受收割机的蹂躏，却终不改丰收之资，因为有自己饱满的颗粒作为底气。故乡的麦粒哺育了我一路的成长，那微风过处、起伏不定的麦浪，和着那天然的麦香，我想，不会输于三山五岳的壮丽风光......
