01.12.2019
《拿来主义》（一九三四年）
几百年之后，我们当然是化为灵魂，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
（先生提出可持续发展，资源保护，比我们2000年学习的内容，足足早了七八十年，这里足以看出先生的智慧和远见。他描绘的状态形象生动，至少打动了我这个现代人。
前几年建筑行业蓬勃发展，钢材大量生产，如今钢价让一个当年的钢铁大王跌入巨额债务的深渊，真是五十年河东五十年河西。一代人就见证了一个行业的盛衰，更不要说几代人的变迁，如何让一个国家和人民在历史的前行中稳步生活，值得我们大家思考。）
《从孩子的照相说起》（一九三四年）
做儿子时，以将来的好父亲自命，待到自己有了儿子的时候，先前的宣言早已忘得一干二净了。
（当孙子和儿子的被长辈压制，没有自由没有民主，总想着有一天翻身做主人，要给儿子想要的自由和民主，做个开明通情达理的父亲。殊不知，真的到那天，你才知你说过的话，做过的事都是在重复父辈的昨天。
我像你这么大的时候，别人的孩子如何，你怎么这样？别人家的孩子是好的，给我来一打成了你的口头禅。养儿才知报父母恩，因为那天你才知道父母的不容易。）
我们这里的有些人，都有一种错误的速断法：温文尔雅，不大言笑，不大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。
（中国讲究中庸，对别人的赞美不能过度高兴，那就是张狂，对于长辈要绝对尊重，尊师重道这是基本原则。
逐渐地我们进步了，知道真理才是值得我们共同追求的准绳，对事不对人成了标准，而有的人由中庸走向了张扬，做事有些飘飘然，所谓的高调做人了，就犯了忌讳，会引起他人的非议。
我们容不下张扬的个性，虽然国际化给我们带来了自由的思想，摇滚撒马特一度风行，绝大多数中国人还是含蓄内敛的，甚至有些腼腆害羞，中国的传统文化特征还在。利弊哪个大，等时代检验。）
即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
（先生提出跟别人学习，甚至是敌人的优点我们也要学习，对于现代人有学习的点，尽管我们很不喜欢一些人的性格，他身上的优点也值得学习，如此看待一个人和事情就更理智，辩证，而不偏激。
偏激往往会说极端的话，做过激的事，所谓冲动是魔鬼，那是感性战胜了理性，主导了一个人的思想，那是很可怕的事。）
《门外文谈》（一九三四年）
因为文字是特权者的东西，所以它就有了尊严性，并且有了神秘性。
（现在网络缩短了世界的距离，让更多人有接收新事物，新信息的机会，然而一些政策和内部资料还是在权威人士手里，这就是阶级的特点。
百姓口里的，里面有人，找了人，你怎么会知道，关系不到位，证明你是你妈的儿子，这样的话语和事件，虽然仍然存在，我们要承认现在办事比以前程序简化了不少。庞大的国家，像一条龙，龙头蠕动，到龙尾的摆动还需要一段时间。
希望有生之年能看到中国真的崛起。）
