“望道未见”是什么？周文王“望道未见”，周文王的“望道未见”是什么？意思就是周文王担心百姓过的还不够好，他还觉得自己做的不够好，周文王追求圣贤之道，犹如尚未见到一样，毫不自满。“仰之弥高，钻之弥坚…………”这是颜回的“望道未见”，颜回他自己不觉得自己稍稍了解就到达道了。“望道未见”源自于周文王。这是在讲我们不同于动物的1%中的1%，仁为先，识自然，学圆或为边，意思是我知道的东西在一个圆圈里，从圆的中心一直到圆的边界，依次是初中，大学和硕士，再到博士。我不知道的东西在圆圈的边界，也可以理解为广义的望道未见，不是儒家所讲的1%中的1%，而是1%的自然科学，如诺贝尔奖，便是在人类认知中超出边界的一点点。不知道我不知道某些东西，也可以说学圆或为边就是望道未见。这是自然科学，在我们1%中的1%这个领域，这就是望道未见的状态。
有人问王阳明先生，平静的时候也觉得这心思挺好，可是遇到事情就不同了，那是为什么呢？王阳明先生回答说，这是因为你只知道养静而不用克己的功夫，像这样一遇到事情便会支持不住，所以人必须在事上磨炼，才能够立得住，做到静亦定，动亦定。“养静”就是坐着听讲，但是脑子在动，在不停思考，冥想也属于养静，冥想是要把纷扰的心收回来，定下来，这也是理性层面。王阳明先生说，这样的养静功夫也会支持不住，只是养静，心是静的，王阳明先生以及一些圣贤们说，我们的心是充满生机的，是活泼的，不能只是养静，也要有克己的功夫，这里的克，克的是我们的私心私欲和习性，这需要在事上慢慢磨练，直到把心磨明亮，磨灵敏。在遇到事情的时候，我们的私心私欲就会显现出来，比如打扫卫生，有些人就是别人看见我了，我就装装样子扫一扫，没看见我，我就歇着不扫，其实这都是我们的私心私欲在起作用。还比如有人觉得这个房子很干净了，不用扫，而有些人就觉得这个房子还不干净，还得再清理一遍，这是因为每个人的习性不同。所以我们要立心定心，先把心磨明亮了，做到克己的功夫。
