随着人类的社会的发展，人类文明趋于成熟，人类对生病有了清晰的认识通过长时间的发展医学终于从巫摆脱出来形成了古代医学并且从中衍生了两种称谓医生与患者还形成了一个现代人耳熟能详的社会关系即医患关系。
医患关系的形成，医患关系随着医生这个职业的出现随之伴生而来，医生治病救人，悬壶济世，在古代先人的高尚操守与妙手下，医生成为了受人景仰的职业，但是医生在疾病面前并不是万能的，即使是最高超的神医也有回天乏术的时候，而这样就造成了患者对医生的不理解甚至是认为是医生的原因导致患者的过世，在那个蒙昧的时代，医患关系极其恶劣医生遇到贫苦之家会被恶语相向怀疑其医术不精导致患者过世，遇到权贵以及帝王之家甚至有生命危险，三国时期魏武帝曹操身有旧疾常常头痛欲裂求神医华佗医治，却对华佗充满了猜忌之心致使医患关系极度恶化，华佗付出了生命的代价而作为患者的曹操也因头风而薨，事实证明医患关系对于患者的治疗极其重要，患者及其家属应当积极配合医生相信医生，将与医生的关系上升到阶级矛盾只会适得其反，启示我们必须建立正确的医患关系不要使之恶化。
医患关系的发展，到了近代医患关系形成了新的局面，人们不在因为患者的去世与医生争斗不休势同水火使得医患关系不再是两极的矛盾碰撞，但是随着新型疾病的不断中医束手无策，但是对于中国近代的百姓民智初开他们对西医的畏惧导致许多人无法得到妥善的医治与世长辞，面对如此情形许多有志青年学医以求救国其中就有中山先生与鲁迅先生，但是即使是有了近代化的西式综合医院也无人问津，在1929年的一天，一个新闻震惊旧中国戊戌变法的领袖叱咤中国政坛十余载的梁任公先生因为北京协和医院的医生失误导致疾病每日况下，顿时人家对西医的畏惧如山中遇虎一般更加畏惧，但任公先生自知时日无长欲要为中国做最后的贡献消减国人对西医的惧怕发表了人生最后的文章《我的病与协和医院》将自己的身体状况的恶化归结于自己忙于工作导致积劳过度，在其后的一段时间内各大报刊纷纷报道国人们也对西医有了初步认识逐渐放下了心中的隔阂，这种医患关系割裂了两者之间的关系使得医生无病人可看，患者生了病不敢去看医生，使得两者都难以为继，可见医患关系虽然较古代有所进步但终有不足。
近些年由于医疗资源分配不合理，缺乏人文关怀，患者期望值太高，医生医德等问题造成医患关系十分紧张。近期孙文斌一案，人民谴责，医生痛心。多数医务工作者纷纷要求建立相关法律法规。相关法律也进行了规定，让深恶痛绝的医闹行为，面对更强有力的的制裁。
随着新冠肺炎在全国爆发，全国医护工作者积极投身一线进入方舱医院，为广大人民群众构筑了一条疫情防控阻击战线，病人们积极配合白衣天使工作甚至宁愿自己痛苦也不愿因为自己传染到这些最可爱的人，而这些最可爱的人之生死于度外誓要将患者从病魔手中救出，这一篇篇一幕幕谱写了最美丽的人间华章。
在这个“世外桃源方舱医院”中，医护人员与患者同吃同住，构成频繁互动的群体，彼此之间加深了更多的理解。同时，医患双方面临共同的风险，彼此生命命运紧密联系在一起，在这里，患者想要早一天被治好，医护人员想要降低感染风险尽早完成使命，这样休戚与共的命运共同体自然形成。在这里，患者互助相伴。医患之间没有信任危机，他们只是回归于最纯粹的医疗关系本身：帮助与被帮助，拯救与被拯救。
面对越发严重的医患关系，法律等手段的严厉打击或许作用并不是很大，我们需要的是一个少一些利益，多一些关怀与信任的医患命运共同体。由此看来矛盾重重的医患关系从矛盾尖锐到平和再到新时代下的相亲相爱，随着国家的发展，社会的进步，必将形成友好和睦的医患关系。但这需要医患双方、政府、和全社会的共同努力。
（仅个人浅见）
