我们看电影是喜欢想当然的。

这一部分来自观众的粗心大意，另一部分来自大陆官方对传统剧目的解读和教育导向的影响。

就像我们理所当然的认为孙悟空是正面人物，却从不想想一个扰乱合法政府秩序的地方武装力量“正义”在哪里；又好比我们人云亦云的说宝黛的爱情是反封建的，却不想想，即使用现代的眼光看，这俩货也是文艺青年+富二代+败家子+精神亚健康，我们现在要是出了对这样的活宝我们还会赞美吗？说他们的爱情是“反现代”？又好像我们理所当然的认为梁山好汉是起义英雄，怎么说呢，只能说你没挨过黑社会的打。

于是我们习惯了用一个角度去看问题，用理所当然的观点去给影视剧情节盖棺定论。

这种文化解读的视角放在大陆这种文化土壤上倒也无可厚非，但是把外面的东西也这么解读，那就真怪不得人家说我们“没有自己的观点”了。

接下来仅就香港三*级*片《古惑仔》的一若干问题提出一点个人的见解，抛砖引玉，求骂盼喷。

一、陈浩南最初露面的XX球场到底是谁罩着的？

我们看古惑仔总会先入为主的认为陈浩南乃至他的教父大佬B是黑势力中较正派、较讲义气的一方。究其原因，是电影采用了以铜锣湾揸FIT人为主线的叙事方式，这种方式让人们看到的都是这群人对内的同舟共济和对外争斗时候的出师有名，于是我们开始觉得这群人多么有人情味，多么重义轻利。

可事实上确实如此吗？

主观的叙事体现的是编导主观的好恶，但编导的主观好恶并不一定就是客观事实，甚至通过换位思考逻辑推断等方法，我们会发现，真实的情况竟完全与我们想当然臆断的结果大相径庭。

先说大佬B，他的出场就给人见义勇为的感觉。靓坤带着一群混混来球场收保护费，大佬B解围。让人觉得这是主持公义，在自己的能力范围内与“坏人坏事”作斗争。那么这里有一个问题，这个球场到底是谁在罩着？

大家不要忘了，黑社会的收入来源是什么？很大一部分是来自受保护费啊。大佬B制止他人受保护费，而且自己也不收，这不是很怪吗？你可别告诉我大佬B混社团的行为准则是不欺负小孩！答案只有一个，这个场子不是他的，他不让靓坤收，已经属于干涉了，所以自己也不会收。

为什么这么说呢？让我们仔细回顾一下整个过程。靓坤带了一堆人打拒绝交保护费的陈浩南伙伴，这时大B带着一个小弟晃晃悠悠的走过来，说小坤，算了，小孩子嘛。靓坤扭过脸，见是大佬B，于是说给他们上上课。大家注意靓坤说这个话时候的语气，很随和，甚至多少有些恭敬，但是却同时有着不容置疑的理直气壮。潜台词是什么呢？结合大佬B对他的称呼“小坤”来看，靓坤的潜台词是，我就是干这个的啊，你管哪门子闲事？当然了，你比我有实力，所以我说话不能太横。

接着靓坤做什么呢？求大佬B帮忙，说缺人手。看到了吗？什么样的人才会有缺人手的问题？显然是混的不是很大的，而大佬B敢于一个人大摇大摆的来干涉靓坤“工作”，种种迹象都表明，那个时候大佬B的势力高过靓坤。

那么这个时候有人会问了，大佬B的势力压过靓坤，他说什么靓坤就应该听，怎么还敢讨价还价的要借人呢？我的答案仍然是：这个球场其实是靓坤在罩着（靓坤一开始就说过这个话），他在做理所当然的事。

当然有人对靓坤的印象不好，所以对他的话也怀疑，那么我们再从大佬B那里找佐证。看看大佬B临走的时候对陈浩南说什么，他说：可以说你们是我罩着。这话里面包含什么信息呢？包含的信息就是，是你们归我罩着，但是这个球场可不是。否则大佬B阻止靓坤的时候就可以态度强硬，而不是半带商量的口吻。

有的人还是想不明白，说大佬B敢于带着一个人就来球场，完全是一家之主逛自己房子的架势。其实这更是说明了这不是他的地盘。我们回忆一下司徒浩南来铜锣湾带了一大帮人是什么后果？是不是打架一触即发？我们再回忆一下乌鸦在陈浩南的场子安排了一堆人是什么后果？是不是陈浩南马上带了一堆人把那家酒吧围了个水泄不通？各位，大佬B和靓坤怎么说还是同门师兄弟，不会想过去打架吧？所以不论出于对自己实力的自信，还是出于不想与靓坤直接冲突，大佬B都没有理由带一堆人去别人的地盘。

综上所述，我们看到陈浩南被揍的那一幕，说起来是靓坤日常的“工作”。从黑社会的势力划分和处事秩序角度讲，靓坤来自己的场子收保护费是天经地义无可厚非的，倒是大佬B在越界。

二、大佬B到底是个什么样的人？

有人马上就会问了，大佬B为什么来这么一出戏，干嘛去管人家的事，干嘛要去救陈浩南。我的答案是：他在搞人手上的势力扩张，他需要这个人手必须具备以下几个特点：

1、 资历不深；

2、 因受自己器重，对自己十分忠心。

在那个时候可以看的出来，势力大小是通过人手多寡来对比的。紫云山大佬B去“讲数”、生番带人在屯门围住山鸡、陈浩南和司徒浩南在同志酒吧比人多等等，都说明了这个问题。

另外，很多背黑锅的事情，大佬B是需要人手的。比如蒋先生要杀掉大飞手下警方的卧底小唐，就是陈浩南背的黑锅，再比如，洪兴的坐馆杀人要找人抵罪，大佬B还问浩南和大头仔，你们各领一个，结果大头仔应下来。大佬B当时允诺的很好：顶多两三年，出来就是大哥，结果呢，坐了八年牢，出来只能接头卖报纸……

貌似大佬B对于失去利用价值的人根本就不会去费心思。

从出场开始到他被杀的一系列表现，乍眼一看，我们会认为，这是一个重情重义的大哥，对陈浩南山鸡等人关怀备至，奉献社团，且不以大欺小，简直是继蒋天生后的一位让万众敬仰的黑帮楷模。他被靓坤杀掉，很多观众都替大佬B惋惜，并对靓坤痛恨不已。

那么，大佬B真的是无私的培养陈浩南山鸡等人吗？（陈浩南出类拔萃，连靓坤都看上了，有利用价值，能帮他提高地位。）他真的是事事为洪兴着想吗？（出卖同门，在靓坤走私白粉的生意上为了不让靓坤压过自己，居然向警方报案）他真的不搞内部斗争吗？（黎胖子在香蕉周刊上选载了他小姨子的裸照，他一气之下不顾同门之故一把火烧了黎胖子的印刷厂，泰国见蒋天养的时候，看黎胖子的耿耿于怀的样子，可知当时大佬B的行为真的是很过分，却又让人无可奈何）他真的让手下爱戴并敬仰吗？（除了陈浩南受了他特别照顾和提拔外，在他死后都没有人愿意站出来为他报仇，倒是山鸡从台湾带来了几个人，弄死了靓坤）

所以，在这里，我们不妨大胆的说，大佬B其实和靓坤基哥信哥没什么区别，不过是利字当先的黑帮大佬，与义气无关，只是从事非法生意的精明商人。

同时我发现一个细节，那就是大佬B是紧跟蒋天生的人。蒋天生要派人去澳门，只找大佬B，蒋天生被靓坤架空，只有大佬B大呼小叫，其他人反应并不激烈。果然，蒋天生失势去了荷兰，没多久，大佬B就收皮了。他有好的名声，没准是龙头的情感倾向使然。

三、靓坤为什么要赶走蒋天生？为什么能赶走蒋天生？

靓坤为什么要赶走蒋天生？答案是有利可图。

是因为当上大哥地盘就大了，赚的多了吗，不是呀。你看靓坤没有收了谁的场子，除了大佬B他看着不爽，让他扑街外，其他堂口还是各安其位，萧规曹随。

是因为当上大哥后小弟多了，势力大了吗？好像也不是，原有小弟也许因为一人得道，鸡犬升天，但人好像还是那么几个人。

那么利从何出呢？我的答案是，可以明目张胆的贩毒！

靓坤是贩毒的，但绝对是私下的。为什么私下，因为洪兴确确实实是不允许贩毒的！这是蒋家不成文的规定，当年蒋天生的父辈在荷兰就定下这个规矩。

所以荷兰帮找他谈毒品生意的时候，他婉言拒绝，结局和《教父》中的老头子考里昂一样，被弄死。

黎胖子想蒋天养介绍毒品生意，一向笑面的蒋天养头一次皱眉头，说我老爸和我老哥都不贩毒，你认为我会做吗？黎胖子还傻了吧唧的说蒋先生你说过“钱钱钱”嘛，结果蒋天养愈加不悦，开始挑黎胖子的不是：当大哥的人我拜托你穿一双袜子，整天抠脚！

东兴的皇帝独吞潮州帮的毒品，转嫁大飞。大飞听到原委后简直不屑辩解：洪兴从来是不贩毒的！

作为黑社会，势力大地位才高，人手多势力才大，钱多才能招的到人，由此看来，在黑社会想混好，就必须有更多的钱，贩毒是个暴利的买卖，是个产金量极其可观的，可自己的领导偏偏是不许贩毒的。以前靓坤从菲律宾走私毒品，蒋天生的头马大B甚至知道后还报警了。所以这么一个不许贩毒的制度存在，就会挡着自己的来钱道，这样的人这么能留着！他走了，制度才会改，自己赚钱才无所顾忌！

那么钱真的在帮会中这么有用吗？大家想一想，蒋天生是什么人，洪兴创始人的公子，属于从太子做到的皇帝，是洪兴理所当然的坐馆，为啥靓坤说赶走就能赶走？大家想必想起来了，是因为靓坤贿赂了上至陈耀下至除了大佬B各个堂口大哥。正是因为他有钱，他才能赶走地位本来非常稳固的蒋天生。后面大家也看到了，山鸡从台湾带来一笔钱，也用来贿赂，最后也成功了。

看到了吗，除了大佬B，全是可以被金钱收买的，这些人不乏洪兴的元老啊，可见钱才是混黑社会的根本目的，其他标榜的什么忠义，完全如乌鸦眼中的关老爷一样，一钱不值。

所以说，靓坤是为了能挣钱才赶走蒋天生，也是因为有钱才能够赶走蒋天生。从这点来看，靓坤和蒋天养的发展路线是有相近之处的，就是都以经济建设为中心，少谈一些主义，多抓一些建设。不同的是靓坤终究是古惑仔出身，他干的出色的事无非是蓝田砍大圈仔，替蒋生杀沙皮，尖东杀陈其，所以真正搞起经济建设来会很不得其法，不会搞公关，弄的民怨沸腾，和警察关系搞的很差，弄的官方的人都恨不得他死，一个低级警察惊慌之间无意杀了他竟然被媒体捧为“亚洲枪神”。

四、蒋天生是个什么样的领导？

蒋天生这个人其实是很具备领导条件的，首先，仪表堂堂，能够服众（山鸡：“想不到蒋先生这么壮硕”）；其次，富可敌国，资金充裕（骆驼：“蒋天生随随便便拿出几百万来，让人家一年到头砍你们”）；第三，懂得不拘一格降人才（蒋天生：“兴叔，听说你儿子是大学读法律的，公司需要人才，叫他来帮忙吧”）

不过人的变数是很大的，他们介于冲动主义者和理性经济人之间，魅力只能换取和平时期下属感性上的认同，但是一旦稳定的参数发生变动，下属马上会被看得见摸得着的利益收买，只要筹码足够大。比如靓坤收买了几个主要揸fit人后在开会的时候向蒋生论功，大多数的口风马上由支持蒋天生变成倒向靓坤，蒋天生最后眼见大势已去，只好顺坡下驴的讲了些民主的口号同意让贤。

还有，蒋天生对待同行远不如对待条子那么狠，也缺乏防微杜渐的警惕心理。面对乌鸦等人的一再挑衅（调戏方婷，拉拢基哥，入侵铜锣湾），居然不立刻采取行动，骆驼打个电话道个歉就不再追究，竟然还有心思去欧洲旅游，更让人觉得不可思议的是，到了机场居然接受乌鸦笑面虎的迎接，妈的你自己不能多带几个小弟啊？

所以这种有段不够狠不懂得防患于未然的领导最终要被荷兰的枪声震死，这也算死得其所了——不是说死的没遗憾，而是说死在社团先烈奋斗过的地方。

那个四指叔说，荷兰和现在不一样，华人不团结，都是你打我我打你的。这是一句电影的谶语，暗喻时过境迁，人心不古。别看蒋天生还在开会的时候给别人讲什么internet，其实他早跟不上形势了，一句话，他的思维没有与时俱进，因此命也被时代抛弃了。

五、蒋天养为什么一开始不答应去香港，后来又同意了？

很多人对蒋天养这个人的印象是亦正亦邪，在处理问题上不拘一格，相对于蒋天生做事更灵活，更有管理才能。这样一个人来管理洪兴，相信大家都是认可的。但是有一个问题大家不一定注意。那就是，蒋天养是一开始就同意接管洪兴吗？

答案是否定的，陈耀带着几个洪兴的领导人去泰国面见蒋天养，开门见山的提出要求后，蒋天养却显得很为难，说我在泰国为所欲为，想养大象就养大象，“去香港？操！”在面对韩宾“你也不想它（洪兴）毁在我们手上吧”的追问时，他的态度依旧没有变：“那就是要赶鸭子上架喽？不行吧！”

但是后来他却在没人提出这个要求的时候，主动提出要去香港。这时为什么呢？

弄清这个问题首先要明确，蒋天养到底是个什么角色？有人说是投机客，有人说是政治家，有人说是管理者。这都对，他身上有这些影子。但是归根结底就俩字：商人。

蒋天养是个以盈利牟利为目的的商人，他的人生信条就是获利。能获取更多的收益，是他做出一个决定的动机。

大家应该还记得，带洪兴来客看泰拳比赛时，蒋天养对陈浩南说：“做大事需要有三样东西，第一，是钱；第二，是钱，第三，还是钱！”钱是什么？是好处，是利益，只要利用好了人们对利益的渴望和追求，没有办不成的事。这充分体现了他的处世哲学。还有，在马来西亚南洋商界慈善会上，蒋天养教导陈浩南：“多认识些有钱人，比和那些矮骡子交往有用的多！”这透露了他对获利途径的认识：挨金生金，选择什么样的群体，就有什么样的收益。

这么一个人在做选择的时候，一定会选择对他最有利的选项。这个选项要包括对时机的选择、对未知的掌握、对前景的分析、对结果的估测。而在这些条件都不成熟的时候，他是不会做选择的。

当一群香港黑社会浩浩荡荡的来泰国找他，他的心理会怎么想？

告诉大家，他会觉得这些人居心叵测。在信息不对称的时候，防人之心不可无。庙算的精髓，在于从最坏的可能去考虑事情。

蒋天养曾经说过这么句话：我来泰国二十年了，算是半个泰国人。在大天二的婚礼上，太子谈蒋天养，说了这么句话：他【从来】不过问蒋家的事，连【O记】都没有他的档案。

这些情节透露了什么信息呢？虽然洪兴是他父兄的产业。不过对他而言是很陌生的。他不知这里水的深浅。甚至怀疑这帮香港人居心叵测，所以他说过这样的话：回香港？操！大家细想想，他说的什么养大象这样的理由，站的住脚吗？明摆着是个托词！

不要以为蒋天养初次见洪兴这帮黑帮成员时的“闲聊”真的是闲聊，他在与大家谈话的同时也在窥察洪兴的内部结构。至少，他在与大家短短的几句交谈中极力搜集信息，连肥佬黎和大佬B的陈年旧事都要打听，你可以猜到他在动什么心思。

接下来我们需要回顾一个细节，那就是蒋天养答应陈耀是在什么时机。

什么时机呢？是韩宾听说恐龙死了，与大家商量谁来接管这个“清一色”洪兴势力的屯门。这时侯蒋天养这个陈耀嘴里“不问帮会中事”的蒋家人开始以当家人的口吻问大家谁能做接班人，见大家选出两个候选人后顺势说要回一趟香港。

现在我们回归之前的问题：蒋天养为什么这个时候突然要求回香港了呢？因为他摸清洪兴的底了——原来洪兴是并不是上下齐心的，甚至泾渭分明的分成水火不容的两派，这种情况对于不同领导来讲，意义是不同的。

大多数领导的反应是：我擦，这队伍怎么管啊！哪边也不能得罪！

但对于蒋天养来讲，就不一样了，他的想法是：两方都想压倒对方，那么他们就会有求于我，都会巴结我，都要受我制衡，对于一个即将接管的新队伍而言，还有比这个更好的吗？

于是我们看到，面对山鸡和生番的竞选表态，他哼哼哈哈，不置可否，好像都支持，又好像都怀疑。可以说他本来的打算是谁也不偏向，谁的好处都要！可惜生番太不争气，支持他的黎胖子他看不起，另一个支持他的耀扬还是东星的搅屎棍，手底下的小弟连马子都管不住，关键时刻拆他台，于是蒋天养顺应民意，赶走了傻逼，同时笼络了多数党的人心。

于是我们看到，当基哥和韩宾发生矛盾时，蒋天养分部找，分部都表示支持，可最后他并没有支持谁，而是拍拍陈浩南的肩膀，说了句貌似支持却并没有支持的话：“我相信你的能力。”于是把这么棘手的事一股脑推出去了，结果韩宾和基哥都要觉得这是蒋天养调解的结果。

我想现在大家明白蒋天养在去香港这个问题上前后不一致的原因了。顺便我再提一句，后期蒋天养将生意交给了陈浩南，说自己要退休。有的人可能就要讲了，你不说蒋天养重利吗？现在人家主动让贤，你怎么解释？

那么请大家回忆一下，《胜者为王》是什么背景？台湾大选，陈水扁胜出，海峡两岸局势开始紧张，香港作为两地夹缝，会面临什么样的生存现状呢？

漫画版的《古惑仔》蒋天生将龙头位置交给陈浩南，作者给出这样一种解释：蒋家的生意、资产大多在美国，而美国知道蒋家在香港的影响力，请求作为洪兴龙头的蒋天生支持港台地区的民主派和持不同政见势力，否则就冻结其资金。

聪明过人的蒋天生当即弃车保帅，让出龙头位置，保住身家性命。

现在我们把漫画里的蒋天生换成电影里的蒋天养，是不是毫无违和感？

六、丁瑶到底是雷功什么人？

我们大多以为——似乎三联帮内部也这么看——丁瑶是雷公的女人。但是这里却有三个疑点。

首先，是丁瑶出场。

她一出来山鸡就看上了。给我们的印象是丁瑶是大哥的女人。但是山鸡的表哥小黑却说她是雷公以前的女人，这是疑点之一。

接下来，丁瑶说了一番话，说我永远取代不了大嫂的位置。雷公的表情不是那种我们想当然认为的那样。我们换位思考一下，一个年轻漂亮的女孩跟你说，我永远代替不了你那口子在你心里的地位，你会怎么说？你肯定会顺水推舟的告诉那个女孩：别这么说。这是正常的反应，也是对方想要的答案。而我们再看雷功当时的样子，看了她一眼，表情很奇怪，像是在说：你怎么来这么一句？接下来到了车前，雷功问丁瑶，要不要送你回去，丁瑶识趣的说我自己回去就行。然后我们注意雷功的安排：他让山鸡送丁瑶回去。各位，山鸡才来多久啊，可信度也不至于这么快就确认了吧！如果是自己的女人，他舍得让一个陌生并且年轻并且不正派（在香港混社团，还跑路来台湾，谁敢保证他是个检点的人！）的小子送吗？这是疑点之二。

随后的剧情更让我感觉到，丁瑶不是雷功情妇那么俗套，也不是“以前的女人”那么简单。

请大家往下看。山鸡因为在夜总会罅隙和雷功那句“谁杀了张定坤我给他一个堂的堂主做”这句话（其实感觉雷功是故意说给他听的，这个有机会再论述），单枪匹马杀了张议员。逃跑的路上丁瑶居然一改温婉贤良的日本女人形象，骑着摩托车来接他，而且来的那么及时。接到自己家里还解衣共浴。虽然山鸡此时还认为她是雷公的女人，可也管不了那么多，一夜缠绵（这段没有表现，但是雷公从山鸡的大腿内侧发现淤青，说这是丁瑶的绝活，而山鸡并不反驳，可知已是默认）。

山鸡和丁瑶发生关系，雷公的反应竟然不是雷霆大怒，反而告诉山鸡：我那方面不行了，你来吧。

我操！我想一个男人即便真的不行也不至于让小弟在这方面代劳吧？这他妈又不是韩国的《霜花店》。这是疑点之三。

所以这里我做个结论，丁瑶仅仅是名义上的三联帮夫人，实际上应该是雷公的嫡系手下（这让我想到漫画里代替山鸡去做香港柴湾话事人的阿夜）。

接下来的事情就愈见端倪了：雷公提拔了山鸡做毒蛇堂堂主，而接下来雷公把山鸡找来，让他帮着联系蒋天生。

我看到这里我就开始认为：杀张议员只不过是雷公为了提拔山鸡制造的契机，其实他随便找个别人都可以的，我甚至觉得以丁瑶骑摩托车如入无人之境的能耐，她都可以。为啥要提拔山鸡呢，就是为了这步棋——用山鸡来做搭桥，借机要挟蒋天生做生意。

蒋天生并不怕猛龙过江，推掉杯子起身出去。

雷公计划落空。也就是说他继续发展势力已经不可能了。

但不可能的是他，而不是她。

丁瑶并不觉得棋下到这儿就算和局。她要练“七伤拳”。

于是我们看到，丁瑶杀掉雷公嫁祸给陈浩南，借此自己登上了代理帮主的位置，还和海外势力联系，拉拢大飞，在澳门大搞博彩业，踌躇满志。

写到这里我要戛然而止，做个总结。

丁瑶是个不容易驾驭的下属，当她觉得老板可以雄心勃勃可以依靠时，她愿意以任何身份和方式配合，并分享成果。但是当老板的发展停滞不前，那么她会觉得自己的前途受阻，好比一棵树苗在盆里栽培，有朝一日树苗长大了，发现花盆已经不能承载自己，它情愿撑破花盆——当然，她还想不到根基不稳的灾难性后果。