【心得感悟】
聂文蔚，即聂豹，字文蔚，号双江，官至兵部尚书，太子少傅。嘉靖七年（1528年），时年阳明先生刚刚平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼，回到家乡会稽讲学。聂文蔚对阳明先生极为崇拜，在繁忙的公务之中不顾众人的反对，专程赶到会稽与之相见，先生对其也是惺惺相惜恋恋不舍，在写完本篇回信后不久即因病西去，可以说本文近乎先生的绝笔了。先生逝世后，聂立位北面再拜，始称门生（参见《明儒学案》卷十七）。在先生归去的三十多年中，聂极力推崇阳明心学并大力弘扬，是先生的忠实信徒。今天读此篇文章，正因为近于先生绝笔，想到病榻前阳明先生艰难写字的样子，且仍如此关心弟子真情流露，不禁眼睛有一丝湿润。
弟子规开篇即是“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信”，中华民族的传统向来对孝悌、忠义放在首位，自汉代以来即奉行“三纲五常四维八德”之说，对君臣、父子、夫妻之纲和“礼、义、仁、智、信”之常严格遵守，当代中国虽然早已推翻了封建社会，不存在君臣之说，妇女也早已顶起半边天，男尊女卑早已不复存在，相反马云说起女性毫不吝惜赞美之词，“女性在未来的世界，将会真正成为主宰”。再展开来说，中国社会向来是以感情为纽带的，不管你办什么事情如果有熟人就会好很多，朋友和亲情比天还大。曾经上过一个MBA的管理课，老师就讲到，“西方社会以契约为基础，可以称为契约社会，而中国以情感为基础，所以可称之为情感社会”，所以中国人向来注重经营情感，“人脉即钱脉”，是很多人毕生奉行的信条。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，很多人际关系的基础在于功利需要，良知恐怕只能排在后面了。即便之于父母，也有不少子女生前甚少过问，待父母百年之后却大讲排场，豪华的葬礼、昂贵的墓地，只为旁人翘个大拇指说一声孝子。至于君臣引伸到现在可以作为上、下属关系，大多以金钱、地位为权衡，对己有用、有利者竭尽阿谀之能事，无利者则弃之如敝履，君不闻“人走茶凉”之说？读先生的这篇文章，结合当下，谈几点感悟。
1、孝亲敬兄、待友尊上之道皆在一个良知，只追求表面礼节功夫是本末倒置
记得在以前学习教练技术的时候，有要求学员回去给父母洗脚，说一声“我爱你”。开始有不少同学跨不出这一步，很多父母也羞于接受。中国人素来含蓄内敛，不善于表达情感，大多数父母与子女之间虽有爱心却也只是“一对沉默寡言人，可曾闲来沽愁酒？”，很少会敞开心扉唠唠心里话。后来在课程环境氛围的影响下，几乎所有人都做到了要求，分享感受的时候痛哭流涕，确实感人。可是学完课程几年后，甚至半年一年后，又有几人能坚持用心去做？去不为完成任务只为自己的良知？说句实话，我自己就没做到，真是惭愧的很。今天拜读先生的原话，终于明白了其中的道理。“盖良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝，致此良知之真诚恻怛以从兄便是弟，致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。”凡是不是出于真诚恻怛之心，只是为了孝而孝、为了敬而敬，那种连自己的良心关都过不了的“形孝”父母收不到，自己更做不到，“知是行之始，行是知之成”，知即良知，若无至孝至善之诚心，又怎能做到形孝心孝行孝？我内心虽然对父母心存感恩，也想尽一份孝心，可是在面子跟前瞻前顾后，想得多做得少，“是脱却本原，着在支节上求了”。
前几天看到了一篇致良知感悟文章，是一位女企业家的儿媳写的。该企业家的家庭生活一直是大家所羡慕的，丈夫从夫唱妇随成了妇唱夫随；儿子继承了事业衣钵，知书达礼、勤学上进，企业管理井井有条，员工和客户都很信任；父母身体健康，步入耄耋之年仍然精神矍铄，我们实在想不出有什么问题。该企业家的儿媳在参加致良知的学习后，有一篇文章分享：“千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。”“非是外貌谦逊，须是中心恭敬。”三流的母亲是保姆，二流的母亲是老师，一流的母亲是榜样。我现在知道，榜样不只是在行为上，而是在心上。怎样引领自己的子女，怎样真正支持到先生，怎样养父母之心……我都找到了答案。从自己做起，从我心做起。和他们在一起时，我能表现自如；自己一个人时，也有一份自在。我相信一个女子只有内心丰盛，才有外在的美丽。每个人都可以很伟大，我坚定地相信，我一定会成为孩子的榜样，把家风、家道永远传承下去。这位母亲、妻子、儿媳找到了致良知之道，用一颗至诚之心去行动，去活出真我，去活成榜样，她不仅是孩子的榜样，也是我们学习的榜样。
先生在文中提出，“只是一个良知，一个真诚恻怛。若是从兄的良知不能致其真诚恻怛，即是事亲的良知不能致其真诚恻怛矣；事君的良知不能致其真诚恻怛，即是从兄的良知不能致其真诚恻怛矣。”，良知即天理，九九归一，万变不离其宗，真真切切的良知只有一个，不会以对方是谁而改变。我们常常会因相处的对象不同而迷失良知之心，心智会因功利而遮蔽。对财富、地位普通的人存在傲心，即使表面谦逊内在仍然存在傲意；对财富、地位高的又会阿谀奉承、无组织无纪律，盲目迁就，失去了立场、原则和自我。老一辈革命家陈云有一句名言，“不唯书不唯上只唯实”，当我们保持良知之心，保持真诚恻怛之心，则无论对方是谁都能一视同仁、惟精惟一，坦然面对。
【本文由“文化大师小莫”发布，2017年7月15日】
