一千个读者，有一千个哈姆雷特。每个人的视角不同，所看到的东西自然不一样。在我看来，《一出好戏》中寓含了很多哲理，故有诸多思考。

柏拉图的“洞穴之喻”

柏拉图设想过这样一个场景：一个地穴中有一批囚徒，他们从小就被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到困惑，他的眼睛会感到痛苦，他甚至会认为影子比它们的原物更真实。如果有人拉他走出洞穴，到阳光下的世界，他会更加眩目，甚至会发火。起初，他只能看事物在水中的倒影，然后才能看阳光中的事物，最后甚至能看太阳本身。此时，他才处于真正的解放状态，会开始怜悯那些囚徒、怀疑他原来的信仰和生活。如果他返回去拯救他们，他得有一段时间去适应洞中的黑暗，并且会发现很难说服他们跟他走出洞穴。

回到电影中，在被困孤岛一百多天后，司机小王看到了船，他返回人群中呼喊“有船”时，所有人都以为他疯了。因为他的维度已经高于其他未看到船的人，小王眼中的“真”就是“有船”，而在其他人眼中“有船”只是抽象的概念，并未见到实体。

就像我们平时讲话一样，经常听到“我们不在同一频道”等类似的话，此时对话双方已经不在同一维度上了。因为你口中的“真”已经远远超出了对方想象的“真”。

孤岛求生

“洞穴奇案”的故事耳熟能详，讲的是五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝，为了活下去等待救援，大家约定抽签吃掉其中一人。威特摩尔是提议者，但在抽签前又收回了意见。其他四人仍执意抽签，并恰好选中了威特摩尔做牺牲者。自然，威特摩尔就被其他四人给吃掉了。其他四人获救后，以杀人罪被起诉并被初审法庭判处绞刑。

电影中亦有类似情景，小兴以录有张总女儿视频的手机，要求张总在离开孤岛之后将其名下公司房产等无偿给予，并写下书面保证。这实属敲诈勒索。黄渤一直在规劝他，这是犯罪，而小兴却冷笑一声，无视劝告。

人类虽然居于孤岛，但作为人，就必须遵守既有的规则，即使你自认为外面的世界毁灭了，在未证实之前，所有一切规则都应被遵守。

真假有那么重要吗

电影中后半段一直都在讨论什么是真什么是假，舒淇不断地问黄渤，黄渤既问过自己，也问过别人，但还是找不到答案。

《红楼梦》里有一副对联：真亦假时假亦真，无为有处有还无。在我们身边，我们自以为真的存在的很多东西，其实都是不存在的。比如一家公司，它是所有资产吗？它是一栋建筑吗？它是所有人的集合吗？都不是。公司不过是我们所有人共同想象出来的存在。上升到一个国家，不也是一个虚构的存在嘛，它既不是江川大河，也不是崇山峻岭，更不是绵绵疆土。但是它们却很重要，正是这些虚构出来的想象的存在，让一群人凝聚在一起，团结协作，共同发展。此时，真和假，有那么重要吗？

从暴力到合作

从大陆到孤岛，钱没有了价值，规则、制度、体系等等皆荡然无存，活下去成为一群人最重要的目标。

此时的一群人跟我们的祖先没什么分别。谁掌握话语权，谁就是王。原本只是司机的小王，因曾当过兵，参加过野外训练，一举被推为首领。但总有部分不服从者，他通过暴力让他们屈服。这种屈服也只是表面上的服从，一旦机会到来，暴力统治下的服从体系瞬间崩溃。

而张总就是推翻这一体系的人。他以自己多年累积的知识和经验，通过以纸牌代替货币，实现以纸牌换食物，瞬间完成交易体系。这比起暴力体系让人觉得更加体面一些。

但交易体系存在久了，就会出现“通货膨胀”，而有效措施就是拿出更多的纸牌。

人性经不起考验

当时我就问了TA一个问题：如果有人给你5000万让你跟我分手，你会吗？她毫不犹豫地笑着说：会。我也相信这是真的。毕竟我目前的身价还不值这个数。如果达到了，结果可能会相反。

趋利避害是人的本性。所有那些试图考验人性是靠得住的实验，最终皆以失败告终。在人性这个问题上，一定要尊重每一个个体的底线，而非越界。

有时，逃避死亡并不难，真正难的是逃避罪恶。