说在最前面，佛学其实可大致分两种，一种只讲修身养性，例如正念禅宗，这种我不反对，也找不到什么反对的理由。但另外一种，就是宣扬所谓的佛教世界观，相信轮回、阿赖耶识，说世界上别的事都不重要，就修行跳出轮回是正事，这种我就比较反对，因为他们所宣扬的所谓业力运作等等规则，找不到任何严谨的证据支撑，经不起理论物理推敲，到处是漏洞，正是哲学家所批评的“颠倒了虚幻和现实的臆想”。
其实，佛棍大师用来忽悠人的话术，仔细想的话其实也不难发现其矛盾之处。之所以还有高级知识分子沉溺其中无法自拔，往往是因为身处以下两种荣格所列的人类常见心理陷阱之一：
11、否认现实。人总是无法面对痛苦的现实，尽管痛苦并不能改变现实。
15、寻找认同。在认同感的驱使下，人会丧失理智，做出违背常理的事情。
懂心理学的人都懂是什么意思。都是邪教常利用的人性弱点。处于这两种状态下的人，信佛不需要佛棍的逻辑有多严密，而是对他们来说，轮回等等这些事必须是真的，不然他们接受不了。屁股决定脑袋。
而且佛棍们还很会忽悠，擅长用似是而非的类比来跟科学攀上关系；大量运用含义模糊、跟现实世界没有半毛钱关系的佛教术语，以避免几百年前印度人瞎编的一些梦话在今天的科技面前露出马脚，用各种宗教恐吓来给信徒带来心理优越感和组织认同度，让他们变成盲目跟随佛棍的傻子，用“心诚则灵”、“你不没修行所以你感受不到我们所处的世界”之类的已经被理论物理界多方证伪的世界观模型来应付质疑，用“我为什么要了解科学是怎么说的”之类的虎狼之词来逃离辩论现场。但是没关系，都能见招拆招，一一打脸，但问题是佛棍们的宇宙模型常识、理论物理水平、逻辑推理水平往往都很低，哪怕脸都被打肿了往往也并不能明白发生了什么，这个有点尴尬。
