昨天听了东岳先生的思维方式、象形文字字义的来源、思维方式的分化、西方哲科体系的产生4节课，边湖边散步边听，然后反思挺多。

1、现代人到底要什么？慢即是快，快即是慢。这句大道至简，可自己仍与现代80%的人一样忙碌，被动生活。要反思，古代人信息量少，集中所有精力去处理该做的事，才有了我们远古源源流长的文明与发明。他们的智商几千年的发展，不亚于现代人。而现代人如此快速、大信息量同时去处理这么多事情，以为所谓的快、全，真的就能研究到本质、探到根本吗？

2、科学与技术，真的是促进社会的正向发展了吗？这句值得再辩论再反思。几乎很多的现代技术，看似提供了便利，但便利的背后呢？又牺牲了多少资源、环境，这些便利，又给现代人带来了多少真正的价值利益，这些价值利益的循环，真的是让人类保持一个良性循环吗？比如汽车，造汽车要花费多少精力与资源，要造钢、设计、生产、销售等一系列的工序，带来了便利，但又造成了多少污染，甚至造成了多少交通事故？

3、现代与古代，其实没有孰发达与不发达之说，只是不同时期，不同文化、不同的生活方式。古代人慢、简、极致，但这其实又是符合人的身心健康的。因为慢，因为极致，才产生了史完前列、难以企及的文学与思想巨著，如史记、资质通鉴、四大名著，才有了伟大的四大发明。那个时代的人，文言文复杂、象形文字看似一个字、一个音节简单，但其寓意却深远。反思我们现代人，我们的文字看似简化了，文字多了，但其思维体系与深度，其理解力，真的难以达到古代人的高度。

4、中西方文化，其实也一样，没有谁好、谁坏之说，因为文化与知识都有遮蔽性，只有文化与知识相交流、相碰撞，才有了对比，也才有了众说纷纭。所以中国文化（农业文明）受西方文化（工商业文明）的冲击，确实没落了，但一驾马车跑的太快，过度了，到顶峰了，是不是该放慢速度，该有下坡路了？周期波峰理论，也是万事万物发展的一个规律。尤其工商业快速发展，带来环境与资源的巨大破坏、对人身心健康的破坏，也许这次全球疫情，正是过快之恶果之原。

5、从个人来说，要反思，这几年东看西看，表面上是看项目、换项目。但背后的底层逻辑呢？每天信息量充斥，诱惑太多，社会生存压力大，导致自己与80%人一样，希望在一个项目上能快速看到起色、持续变现发展。但随着社会快速的发展，今天的中国，信息量与信息公开度非常透明，每一个项目要想立本，在竞争无序的市场环境中，仅凭一已之力，谈何容易？因此，低端重复，努力了，但资源、资本、产品、市场、团队、运营、服务，这些体系化的运作，你具备吗？你如不具备，为了生存，小打小闹赚点辛苦小钱，也就是必然的。

6、现代绝大多数人，我们追求结果，看重精神与物质的结果，但如只是一昧地追求结果，会特别痛苦、特别急躁过程。导致心浮气躁，欲速则不达。这个不行，换项目、换路径，但低端重复，浪费的时间与精力，却是时间再也买不回来的。在急躁中，失去心智与健康。

7、最喜欢什么，最擅长什么？尝试总结与思考，确定后就去做。透过哲科体系，庞大的信息量，我们每人每天只有24小时，也是最公平的24小时。不是所有的你都能做？你都能干出成绩？专注你最擅长、最喜欢的，注重过程，在做的每一天，积累，看到自己的变化与进步。主动、自律，如被动，时间与信息，永远推着你惶惶终日，一无所成。生命只有一次，最贵的是时间，在哲科、大道至简的道道中，时刻要反思，如何主动、如何积累自己的智慧与成果。

8、理论与实践，并非实践是检验真理的唯一标准。人的精力是有限的，我们做不了那么多实践，包括爱因斯坦、达芬奇等非常多的科学家、艺术家，都是在非常年轻时，极有了伟大的发明与创作，他们如此年轻，难道其思想与发明，都全部一一实践了吗？No！透过先人、透过史书，去总结其道、其哲学智慧，寻找个人、家庭、企业的发展之道 ，才是王道。少思多行，只会重复犯错。

9、每天要有不同，东岳先生最后谈到，我们的思想进步即是要有不同的声音，与其他人不同、与原有的自己不同。是的，人类最伟大的生存发展之道 ，即对未知的探索，如每天信息一样、思维一样，人会乏味空虚。低端索取物质粮食，却不能去成就精神文明的创新，岂不是在浪费时间、浪费精力与资源。

10、时间是最贵的，主动、自律，找到自身最感兴趣的发展路径。学了那么多，做了那么多，写了那么多，是不是该整理一下，构勒出自身的思维逻辑、架构、接下来的发展路径。从容驾驭自己的人生，少听80%人的声音，听哲学家、思想家的著作，去探索自身的未知、自身难以企及的思维与能力。

做到了，即是你要的状态，你活着每一天充实的状态，过程如此，结果也不会差到哪去。在做的过程中，将你整理的思想智慧，应用于社会某一个需求中，自此，良性循环发展个人、家庭或企业的一生。远离繁杂，专注哲科、总结先知、探索未知！

20200420