曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。【开篇三个排比句，肯定了批判精神的价值，彰显文采和理性；建议积累】
诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。【进一步论证】没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。【接连用三个事例来佐证，“没有....就没有....”是常用的举例的句式，力度更强】正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。【段末总结回扣论点，本段很符合我们论证的框架】
如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。【先肯定批判精神的意义】然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？【反问，指出批判精神也有局限性，引出下文】
比批判更进一步，费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。【都是建设性思维的成果】中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。【本段借领导人的话点出了“建设心态”的重要性；毛主席这句话我们也应该熟知】
这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，【都是批判精神的一些表现】而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。【本文的中心论点】他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。【批判精神要有度，不能异化，不能为批判而批判，目的只是发现问题，解决问题】
社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？【客观的说，当下问题繁多是正常现象，一味批判、夸大问题对于解决问题并没有好处，其实也是从侧面强调“建设心态”的重要性】
与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。【依旧是肯定“建设”的重要性，但没有从正面论证，而是从侧面阐述“如果一味批判”会有什么弊端。最后一句话运用了比喻的手法，很形象】
批判是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要“好不好”、“该不该”的判断，也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。【结尾强调建设的重要性】
