进度条13-160
国风·召南的是第二首，共三章节。
《采蘩》
于以采蘩？于沼于沚；于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于涧之中；于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。
诗的主旨
关于这首诗，有两种说：一说为祭祀而作，一说为养蚕而作。
《诗经注析》推崇方玉润的说法“养蚕之说”：“盖蚕方兴之始，三宫夫人、世妇皆入于室，其仆妇众多，蚕妇尤甚，僮僮然朝夕往来以供蚕事，不辨其人，但见首饰之招摇往还而已。蚕事既卒而后，三宫夫人、世妇又皆各言还归，其仆妇众多，蚕妇亦盛，祁祁然舒容缓步，徐徐而归。亦不辨其人，但见首饰之簇拥如云而已。 此蚕事始终景象如是。
《诗经注析》认为古代注家把诗中第一章的“公候之事”的“事”理解为祭祀不妥。
我也更倾向养蚕之说。
其一：蘩，白蒿，用来制养蚕的工具；
其二：宫，指蚕室。公：指公桑，君主的桑田。《礼记祭义》说：“古都天子诸候必有公桑蚕室”。
后世对《诗经》有不同的理解，这正是它的魅力。
写作手法
1.设问修辞手法：这首诗的写作特点是连续提问，共4个问句，一问一答，为设问修辞之祖。对后世颇有影响，比如屈原的《天问》，向天提了100多个问题。
2.诗的本意写蚕事之繁忙，却匆匆带过，第三章也不描写养蛋的繁忙，却描写蚕妇众多，高耸的发髻，我们从首饰之盛，可以想像养蛋场面的盛大。读起来意境更为深长。
相关知识，注解
于：往，在。
以：什么地方
蘩（fán）：白蒿
沼：池
沚：水塘
事：蚕事
涧：山夹水也。山间流水的小沟。
宫：蚕室
被（bì）：同“髲”。首饰，取他人之发编结披戴的发饰，相当于今之假发。
僮僮：头发光洁，这里形容蚕妇众多
夙夜：早晚
祁（qí）祁：形容首饰盛，这里形容蚕妇众多
