沅江是发源于云贵高原的一条河流,她千流百转,从贵州一直跋涉,最后经由常德注入洞庭湖。沈从文先生的《湘行散记》就是以沅江为主色调的，那别具特色的乌篷船,豪爽建朗的水手,美丽多情的女子,都给读者留下了久久的回味。洞庭天下水，岳阳天下楼。洞庭湖的风景及历来文人墨客对她的青睐，为她赢得了许多赞誉。虽然如此，淫雨霏霏之际，那就不仅仅是“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”了。洪水泛滥之时，处于沅江下游的常德也就跟着遭殃。于是在常德江北建起了一条防洪大堤，很高，好长。虽然能够防洪，但是这条很高又很长的土坯一方面又影响了市容——犹如一道伤疤，活生生地把整个城市割裂开来。于是这个小城，出现了世界上最长的诗墙——中国常德诗墙——人民智慧的结晶，化腐朽为神奇的光辉典范。常德人民集思广益，请来全国著名的书法家、画家、雕刻家，在防洪大堤上留下了大量字画——主要是诗歌，古今中外都有，重点突出常德的特色——诗歌的国度。常德是有个特定的节日——诗人节的，也是第一个被称为“诗词之市”的城市。诗墙全长6华里，临江而立，楼台点缀，气势恢宏；分《百代沧桑》、《名贤题咏》、《武陵佳致》、《兰芷风华》、《华夏新声》、《五洲撷英》六大篇章，选刻自先秦以来有关常德的诗作和中外名诗1267首；真、行、草、隶、篆集于一墙，精彩纷呈。余光中称它为“诗国长城”、“半部文学史”，我觉得甚是贴切。最喜欢到江边散散步，一边是诗书画一体的诗墙，一边是波光粼粼的沅水，清风徐徐、柳影依依，湖光山色，诗情画意皆入眼来，很是惬意。“有山皆图画，无水不文章。”我很以为然。人在江边走，倒影却在水里摇曳，潇洒自如，欢畅淋漓。抬头平视，德山悠然见之，好像你念头一动，它就来了。山上的文峰塔巍然挺立，苍苍翠翠，或有云雾缭绕，似有人在其间走动，我私下认为这是汉朝或哪个时候的白胡子老人在采药，还携了个小孩童。身在城市而能有此山水之乐，已是怡然，更何况又有诗书画娱耳目，不禁意气风发，得意处登高作赋，临水觞咏，梗直脖子长啸一声，大吼几句，惹得游人频频回首，很是惬意，顿觉大快人心，大慰平生。

江畔有个别致的小亭子——招屈亭，是纪念伟大的诗人屈原的。常德附近有个沧山，不远处有个叫沧浪的地方，我总说要过去看看，却一直没有前往，只是听说以前还有沧水浪水两条小河，现已不复矣。我也一厢地认为，屈原当年濯缨濯足的地方就在常德。招屈亭旁边有个阀门，水位较高，经常有人在那边钓鱼。我有时也会横一竹竿在那垂钓，没有掉到鱼倒没什么，主要是总不下雨——我早就打算好了等下雨了，就可以对他人的纷纷返回嗤之以鼻，摇头晃脑地享受“斜风细雨不须归”的那份潇洒。

诗墙有四个门，依次是排云阁、春申阁、武陵阁、渔父阁。四个阁数武陵阁最繁华，每个晚上都是灯火通明。春申阁有一副对联很有气势，是春申君黄歇写的：

黄金百万欲使英雄皆入毂

虎贲三千不叫秦嬴独称王

那些字我看不怎么懂，半看半猜，勉勉强强凑合着，所以一直记不得，不知对不对。现在常德还流传着春申保国的典故。对于叱诧一时的春申君最终死于李园之手，我觉得很遗憾。现在诗墙还有一首唐朝诗人张祜的《感春申君》：

薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。

春申还道三千客，寂默无人杀李园。

不过正如太史公所言：当断不断，反受其乱。说起来也是他咎由自取。春申君的坟墓就在常德，朋友邀我前往寻幽，可我一直没有去，可能是自己对黄歇不佩服的原由。

去得最多的是渔父阁，那里比较幽静，可以躺在江边的小草花丛里，手卧一卷，慢慢品读，或是看着天际的白云，飞翔的小鸟，想着心底的事，或是干脆什么都不想，只是那么看着。有时会有驾一叶扁舟，戴着斗笠，悠闲地撑着竹竿的渔父出现在画面里。（在我的想像中，阏泽献诈降书时也是这番打扮。）有的船头还傲然站着几只鸬鹚，渔父一吆喝，它们就纷纷钻入水中，过不了一会儿，又把头钻出水面，扑腾扑腾地响着，邀功似的。到了晚上又是另一番滋味。月光如泄，平铺江面，如纱似雾，飘飘渺渺，如龙蛇般游走，甚是磅礴；又似下月的婵娥，香纱轻舞，柔致动人。白天可赏有情之近水遥山，晚上可享无价之清风明月。人生之乐岂有过于此乎。

最喜欢的倒是排云阁。刘禹锡有一首《秋词》：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

我觉得这首很好，经常想起。

常德人民为了纪念他们历史上的太守，取他诗中的“排云”二字为此阁命名。

诗墙上刻有刘禹锡的《竹枝词》二首其一：

杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无情还有情。

这首诗是诗人学习常德丝弦创造出来的，清新质朴，真率自然，既是“阳春白雪”，又是“下里巴人”，既有浓厚的生活气息，又有很高的艺术品位。

我离开的时候，诗墙正在翻新，把大堤加固，增高，上面的诗刷了一层金灿灿的漆，更显光彩照人。又建了些廊檐，有的地方已是“层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地”了。

不知道现在建得怎么样了。

2006年11月