花了很长的时间才读完这部两百多页的小说，读完之后，很久才走出小说所营造的悲痛氛围。我语言匮乏，无法精准的描述深到骨髓的悲痛，关于创伤精神病症我也不了解，只知道受过伤害后，那种痛会跟随一生，不能承受的幸存者会走向自我毁灭，有如一些经历奥斯维辛集中营的幸存者自杀，了结生命。
《房思琪的初恋乐园》的语言如此美如此痛，作者对文字文学是如此的痴迷，假设作者仍在，会不会是下个张爱玲？可惜她永远的不在了，她那么美，那么单纯善良，那么有才华，却永远的不在了，像她那样的人什么时候才会出现呢？
人是随社会变化的，曾经不堪的回忆常常伴随一生，深深影响人生的走向。就如我的青春期，曾有人深深的刺痛我的心，导致我自闭抑郁，使我丧失了对人世的灵活应对，对我的成长带来了很大的伤害。现在只要回忆曾经的往事，那些伤痛的记忆像癌，使我的内心倍受煎熬。
在一些人的眼里，世界就如柏拉图、托马斯-莫尔、马克思描绘的乌托邦一样，在向前发展，未来是没有罪恶，只有光明，于是乎，现在所宣导的一切意识形态的理论都是正确的，世界在理论的引导下走大步向前。因此他们不在乎现在的瑕疵，牺牲人权算不了什么，同性恋不合法是正确的，打压性侵幸存者呼吁公正更是合理的，总之，与他们道路相左的都是不值得提倡的。
在这种强盗理论下，世界的恶被无限缩小，小到尘埃，即便这是二十一世纪。房思琪们被恶侵犯，伊纹们被恶侵犯，通通都只能自己承受，她们想抗争，却找不到抗争的途径，于是，一个个鲜活的生命，要么被惨烈的活，要么血淋淋的死。
在我是有苦说不出，被恶欺辱而无处伸张，相较于现代文明国家，我们却是落后了。就性侵题材电影而言，韩国的《熔炉》和《七号房的礼物》敢于揭示性侵之恶，而《嘉年华》却在艰难的擦边球中才得以上映；美国的《断背山》和王家卫的《春光乍泄》是同性电影的经典代表，而娄烨的《春风沉醉的晚上》却不能公映。
人们会问，什么时候才能拍出这类深刻的电影，我想不是拍不出，而是拍出来了也难以公映，因为他们只会维稳，就像他们坚决的扫黄，坚决的拆迁，坚决的屏蔽米兔运动。在延续了几千年男尊女卑的儒家伦理的社会，在视西方先进体制如瘟神的社会，在视个人权利如无物的社会，你还能期待他们会关心弱势群体？
由此，当我们遭受伤害时，大可不必想着死，而是活着。在某种程度而言，沉迷于文字者常有自我毁灭的倾向，太宰治，海子，海明威，还有此书作者，他们敏感，对世界有着难以言说的痛楚，而这种痛只能以结束生命而告终。《房思琪的初恋乐园》是以生命写就的遗书，它承载了作者对世界的理解，对文学的痴迷，对自我的无情解剖，对悲痛的回忆，而这些使它的价值永恒。
