看到这话，特有感…
〝如果可以把一切评判、分析、意见都请出心房，我还可以给予/得到：好奇、聆听、信任、允许、空间、陪伴、自信、接触、跟随、觉察、真实、真相、经验、懂得、接纳、力量。〞
為了展现这个有感，于是，我先将这话其中的【好奇、聆听、信任、允许、空间、陪伴、自信、接触、跟随、觉察、真实、真相、经验、懂得、接纳、力量】给统归涵摄于【众多美丽的精灵】的这个【…】作集合代表。
然后，再试着这样干…
①如果可以把一切有碍于给予/得到【众多美丽的精灵】的《评判》都请出心房，那么，我就确信我可以给予/得到【众多美丽的精灵】了！
②如果可以把一切有碍于给予/得到【众多美丽的精灵】的《分析》都请出心房，那么，我就确信我可以给予/得到【众多美丽的精灵】了！
③如果可以把一切有碍于给予/得到【众多美丽的精灵】的《意见》都请出心房，那么，我就确信我可以给予/得到【众多美丽的精灵】了！
④如果可以把一切有助于给予/得到【众多美丽的精灵】的〖评判〗都请入心房，那么，我就确信我可以给予/得到【众多美丽的精灵】了！
⑤如果可以把一切有助于给予/得到【众多美丽的精灵】的〖分析〗都请入心房，那么，我就确信我可以给予/得到【众多美丽的精灵】了！
⑥如果可以把一切有助于给予/得到【众多美丽的精灵】的〖意见〗都请入心房，那么，我就确信我可以给予/得到【众多美丽的精灵】了！
以上由①至⑥，《评判》与〖评判〗内的〝评判〞是一样的字眼，但因为各自所代表的内涵是不一样的，所以，一个该请出，另一个则该请入。当然了，她们陆，都得要各自分别对待才行嘛。若是统统请出，那么，【众多美丽的精灵】也会因为少了〖评判〗〖分析〗〖意见〗这美丽精灵参，而失色减分不少的哪！
以上，共有十一个分段，而这十一段的整体组织结构、以及铺陈次序，基本上，我觉得，在形相上，应该可以被归类于：评判、分析、意见。但依内涵别，则比较偏向〖评判〗〖分析〗〖意见〗而非《评判》《分析》《意见》。
一般而言，往往很多人在看了最上头那最原初的话之后，常常就陷入于…总认为评判、分析、意见这些字眼的不是，而怪罪之。殊不知，若能再定目细忖，里头，其实还是有奥妙的奥秘的哪。
日前，读到了一句话，玩味再三之后，丰滋味犹如泉涌。
此话是方东美先生的话：【以不平，平；平也，不平！】。
这话虽短，但，实在是太太太有意思了！
于是，我将这话应用到这篇文章的主旨当中，试着作变化，
结果，就有了这样的新概念了：
〖以不批评，批评；批评也，不批评！〗 vs. 《以批评，不批评；不批评也，批评！》
〖以不评判，评判；评判也，不评判！〗 vs. 《以评判，不评判；不评判也，评判！》
〖以不分析，分析；分析也，不分析！〗 vs. 《以分析，不分析；不分析也，分析！》
〖以不意见，意见；意见也，不意见！〗 vs. 《以意见，不意见；不意见也，意见！》
神秘，被神的光而掩藏的，称之为神秘。
密秘，被密封的暗而隐藏的，称之为密秘。
奥秘，被亦显亦隐的象而隐藏的，称之为奥秘。
最后，综之以上，哪个部份究竟是该被归类于哪个哪？
这下子，就真的看机缘与缘份了！
这可真足以显出每个人所各自偏好的方向的哪！
呵呵，真是有趣耶！
